Les communautés autochtones de Merapu à Sumba Ouest, Nusa Tenggara Est, sont toujours confrontées à la discrimination et à l’exclusion dans de nombreux domaines de leurs moyens de subsistance. Cette exclusion se traduit par une pauvreté généralisée, le manque d’accès à une éducation adéquate, un faible taux de participation sociopolitique, notamment en tant que citoyen légitime.

Face à cette situation, l’Alliance Bhinneka Tunggal Ika (ANBTI) a lancé un projet d’autonomisation des communautés de Merapu en utilisant une stratégie d’action participative et en travaillant étroitement avec les communautés concernées. Cette approche permet aux populations autochtones d’identifier les principaux problèmes auxquels elles sont confrontées et qu’elles combattent, et de formuler des plans d’action et de plaidoyer adaptés à leur situation. L’organisation des communautés a été la clé pour mener une action participative. ANBTI aime former une nouvelle communauté qui travaille comme facilitatrice pour mettre en œuvre les actions au sein d’autres communautés. Grâce à l’organisation, ils sont également capables d’identifier les actions potentielles des communautés et développer ces potentiels en fonction de leurs besoins. L’implication des capacités et des potentiels locaux est vraiment cruciale pour maintenir la durabilité du programme.

Organiser les communautés signifie également mettre en place une plateforme permettant aux populations de réaliser de nombreuses activités avec leurs membres. Il est donc nécessaire pour les communautés de construire un espace commun pour les rassemblements collectifs, les discussions et le développement des capacités. Le centre d’apprentissage de proximité est créé en tant qu’espace d’apprentissage, point de départ des changements au sein de la communauté. Une base solide de moyens de subsistance permettra à la société de participer de manière efficace et significative à l’État en tant que membres légitimes, notamment en défendant elle-même ses droits et ses besoins, en particulier en ce qui concerne l’administration et les droits civils. Grâce à cette plateforme, ils mèneront ensemble le programme prévu et construit pour défendre leurs droits.

« Nous pensons que les changements organisationnels sont plutôt positifs et qu’il existe des connaissances et de l’expérience sur la question des femmes/croyants autochtones. Nous avons également appris comment renforcer le réseau d’organisations à Sumba qui travaillent à autonomiser les groupes adat/croyance locaux afin d’améliorer l’efficacité de la mise en œuvre du programme. Les changements en matière de bénéficiaires ont également été positifs, aux niveaux individuel, communautaire et gouvernemental local. Succès sur le lieu de mise en œuvre du programme, en donnant des initiatives à d’autres villages à proximité et en demandant que leurs villages participent également aux activités de mise en œuvre.

Jusqu’à présent, VOICE a été extrêmement utile. Nous apprenons et collaborons avec diverses autres organisations à l’échelle nationale et régionale. – Chargé de projet ANBTI

Les femmes participant au programme ont signalé des améliorations et une croissance plus positives que les hommes. Les changements positifs que nous avons remarqués incluent :

Changement individuel positif

Les animatrices ont déclaré qu’elles avaient acquis une meilleure compréhension et un meilleur état d’esprit, qu’elles étaient capables d’organiser des événements plus ciblés et qu’elles étaient responsables des activités. Les femmes estiment également que ce programme favorise l’apprentissage collectif, que chacun est actif dans la mise en œuvre des activités et qu’elles sont conscientes des objectifs communs à atteindre.

Changements dans les ménages et les villages

Les femmes actives dans le programme ont déclaré qu’elles faisaient toujours connaître les objectifs de l’organisation et qu’elles encourageaient davantage de femmes à les rejoindre. Comme on peut le constater, le nombre de femmes participant au programme augmente au cours de la deuxième phase. Au départ, il y avait 8 femmes, puis 25.

Plusieurs séances incluaient des aînés traditionnels et des maris qui souhaitaient en savoir plus sur les activités. Cela affecte le ménage, en particulier les maris qui ne s’opposent plus à ce que les femmes participent aux activités.

Avec l’acceptation de la communauté, les attitudes de méfiance ont commencé à s’estomper et ils ont voulu contribuer à l’exécution des activités du village. Les mamans compétentes en tissage et en artisanat sont prêtes à partager leurs connaissances avec d’autres groupes de femmes pour soutenir la régénération culturelle au sein de la communauté Marapu.

Suite au succès du village de Tarung, plusieurs villages traditionnels voisins ont demandé à participer à un programme similaire, notamment les villages de Tarung et Wee-Tabara.

Création du groupe de tissage Mama-mama

Auparavant, les dames du village de Tarung fabriquaient du tissage et le vendaient de manière indépendante, provoquant une concurrence sur les prix. Ils ont créé un groupe de tissage, où les opérations de production et de commercialisation se font en groupe, grâce à ce logiciel. Pour l’instant, ils se sont concentrés sur la fabrication de tissus de couleur naturelle, les bénéfices étant partagés entre eux et le groupe. Cela permet aux femmes d’obtenir des prix égaux et élimine la concurrence.

En général, les animateurs ont été plus audacieux dans leur prise d’initiative, comme en témoigne leur planification des dialogues communautaires et des festivités villageoises. Auparavant, ils s’en remettaient toujours aux institutions coutumières pour faire des choix.

Institution traditionnelle de Tarung-Waitabar, gouvernement sortant et régence de West Sumba Acceptation et coopération

L’institution traditionnelle Tarung-Wee Tabara et le gouvernement du village de Loli ont apporté leur soutien total et ont fait don de matériel. En outre, le gouvernement de la régence de West Sumba, en l’occurrence l’Office du tourisme, a été une ressource lors de la conférence, tout comme la participation du régent de West Sumba au festival du village. Le régent de West Sumba a également approuvé le processus visant à doter les fidèles de Marapu de l’administration de la population.

Le chef du district de Sobawawi applaudit les activités dans le village de Tarung-Wee Tabara et espère qu’ANBTI mènera à l’avenir des programmes similaires dans d’autres villages traditionnels du sous-district de Sobawawi.

Le West Sumba Regent s’est engagé à satisfaire les adhérents de Marapu, mais en raison de restrictions de temps, cela ne pourra être fait qu’en 2020.