Par Giany Amorita, Lien, Apprentissage and Amplification, Voice en Indonesie

À l’occasion de la Journée Internationale de la Femme (2023) en Indonésie, Yayasan Humanis dan Inovasi Sosial (Yayasan Hivos) a organisé une discussion en ligne sur les femmes, le numérique et la technologie. Cette discussion a pris le format Pecha Kucha, qui permet aux intervenants de présenter 20 images, chacune avançant automatiquement au bout de 20 secondes. Les intervenants sont les partenaires subventionnés des projets de Yayasan Hivos, comme le partenaire subventionné de Voice, Konde.co, représenté par Luviana.

Tunggal Pawestri, directeur exécutif de Yayasan Hivos, a expliqué dans son message d’ouverture que les femmes et la technologie sont oubliées et exclues de l’histoire. En Indonésie, les femmes sont confrontées à de nombreux problèmes à l’ère numérique. Elles ont un accès limité à la technologie, manquent d’alphabétisation, subissent une augmentation des cas de violence sexiste en ligne et manquent d’attention de la part du gouvernement pour créer un espace numérique sûr.

La première intervenante est Luviana de Konde.co. Konde.co est une plateforme de médias numériques alternatifs qui utilise le point de vue des femmes et d’autres groupes vulnérables dans le cadre de la sensibilisation et de la réflexion critique pour la société. Konde.co produit des écrits, des campagnes, des films, des recherches et du journalisme de données sur le genre. Konde.co existe pour lutter contre les défis et les pratiques exclusives des médias conventionnels, tels que les sources répétitives, les préjugés contre les groupes marginalisés, en particulier les femmes, et la pratique monopolistique de la propriété des médias. Luviana, rédactrice en chef, a également mentionné que Konde.co est confronté à de nombreux défis, tels que les poursuites judiciaires pour avoir écrit sur la loi Omnibus, le doxing et le piratage. Ces réalités montrent que dans l’espace numérique, la technologie ouvre la voie à la discussion et à la connexion avec d’autres groupes éloignés, mais d’un autre côté, elle limite aussi le champ d’action de certaines personnes pour exprimer leurs idées, leurs pensées, voire elles-mêmes.

L’oratrice suivante est Fadia Laiqa Melati. Elle est lycéenne à Bogor et participe activement au programme CREATE (Creative Youth for Tolerance Program). CREATE est une nouvelle initiative conçue pour améliorer le pluralisme et la tolérance dans les écoles en utilisant des approches artistiques et culturelles. Fadia a fait part de son expérience en matière d’artivisme, où elle a mentionné que les œuvres d’art pouvaient transmettre des messages au public en tant que femmes et sensibiliser à la nécessité de donner aux femmes un espace pour s’exprimer à travers la poésie, les dessins et la musique. Fadia parle à travers l’art et comme un espace pour canaliser ses talents.

Mustika, une lycéenne de Gowa, s’est également engagée dans le projet CREATE. Ses œuvres d’art sont basées sur son expérience : « Ma famille proche m’a dit que je n’avais pas besoin de faire des études supérieures, d’être active dans les communautés et de rentrer tôt à la maison ». Elle a également mentionné que l’inégalité entre les rôles des hommes et des femmes devient un obstacle dans la société parce que les femmes n’ont pas un accès égal à la croissance et au développement. Elle a insisté sur le fait qu’agir ensemble, y compris avec les hommes, est essentiel pour les droits des femmes et la création d’un espace sécurisé pour les femmes.

Vica Larasati, directrice exécutive de Qbukatabu, a fait part de ses observations sur le fossé qui existe dans l’espace numérique lorsque l’on parle de sexualité, un fossé différent mais qui s’inscrit dans la lignée de ce qu’elle a fait par le biais de l’art. L’utilisation de l’artivisme comme outil de campagne sur la sexualité est un point de départ pour être accepté par la société, quelles que soient son identité de genre et sa sexualité.

Lorsque la pandémie a frappé et que toutes les activités sont passées du hors ligne à l’Internet, elle a affecté les groupes marginalisés, en particulier les groupes de minorités sexuelles travaillant sur des questions sensibles. La plupart du temps, les membres de la famille ne connaissent pas leur travail exact ou le sujet complexe sur lequel ils travaillent. Ils ont donc des difficultés à accéder à un espace sécurisé lorsqu’ils travaillent à domicile.

Magdalene Oae de l’Institut Simpasio, une communauté de jeunes qui se concentre sur l’archivage de l’histoire et de la culture à Larantuka, Flores a mentionné que son expérience de la collecte d’histoires par le biais des médias sociaux (Instagram et sites de blogs) pousse certains jeunes de Larantuka à être solidaires sur les questions liées à l’environnement. « Ils s’intéressent également à la médecine traditionnelle, comme la sagesse locale dans nos régions », a indiqué Magdalene. Grâce à la technologie numérique, ils se connectent en effectuant une résidence et en menant des campagnes environnementales de village en village. L’endroit où ils vivent est connu pour sa production de tenun (une technique indonésienne artistique de fabrication de tissus par le tissage de fils de différentes couleurs). Grâce à l’application numérique, les artisans (principalement des femmes) ont rencontré des acheteurs de Larantuka et d’autres endroits en Indonésie.

Cependant, en raison de l’emplacement de Larantuka, qui se trouve dans une zone reculée, Magdalene a déclaré que les problèmes d’électricité constituent l’un des plus grands défis. La violence sexiste en ligne est élevée car certains utilisateurs ne savent pas comment utiliser les médias sociaux. « En tant que femmes activistes, les gens se sentent davantage autorisés à nous attaquer », a-t-elle ajouté. Magdalene a donc mis en place un système de soutien en rejoignant FAMM Indonesia, un réseau qui s’étend sur tout le territoire indonésien.

Different but in line with what they have been doing through art, Vica Larasati, Executive Director of Qbukatabu, shared her observation about the gap in digital space when we talk about sexuality. Using artivism as a campaign tool on sexuality is a starting point to being accepted by society no matter your gender identity and sexuality.

Apriyanti Marwa, de FAMM Indonésie, a expliqué que la numérisation n’est pas conviviale pour les femmes et les jeunes filles. Le harcèlement passe simplement d’une plateforme hors ligne à une plateforme en ligne. FAMM Indonésie est également préoccupée par le déplacement de la campagne de la rue vers l’espace numérique, c’est pourquoi il est essentiel de créer un espace sûr pour les femmes et les jeunes filles. Elle ajoute qu’il est essentiel de maintenir la sécurité numérique. Dans chaque activité, FAMM Indonésie ne marque jamais le lieu et s’assure d’obtenir un consentement éclairé avant de publier sur les médias sociaux.

L’intégration des femmes et d’autres groupes marginalisés dans la technologie permet de trouver des solutions plus créatives susceptibles de promouvoir l’égalité entre les hommes et les femmes. Toutefois, les possibilités offertes par la révolution numérique présentent également un risque pour les femmes qui s’expriment sur les plateformes en ligne, car elles sont confrontées à la violence et au harcèlement en ligne, tout en hésitant à signaler ces attaques aux autorités.

À une époque où le partage de données et d’informations personnelles est dangereux pour les utilisateurs d’Internet, il est doublé si les données ont été partagées par des femmes et des personnes LGBTIQ+. Ce danger peut conduire à la perte d’un emploi, à des relations préjudiciables et à des menaces pour la liberté d’expression. Il est donc important d’améliorer les politiques susceptibles de protéger les groupes marginalisés contre la violence sexiste en ligne et de se pencher sur la sécurité numérique et la confidentialité des données.