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  • Organisation

    Usawa Inc. est une organisation qui travaille avec les femmes de son écosystème à la co-création d’espaces de travail équitables et décents, dans le but d’améliorer les expériences professionnelles des femmes. Jusqu’à présent, Usawa Inc. a accueilli 25 experts et jusqu’à 514 femmes dans le cadre du Hangout des femmes dirigeantes, afin de lutter contre les inégalités sur le lieu de travail. Comme stratégie supplémentaire et pour permettre des conversations plus nuancées et débridées, Usawa Inc. a développé un podcast féministe – Swaiba the Audible African Woman. Swaiba remet en question les notions de ce qu’est une jeune femme noire en présentant des jeunes femmes africaines qui défient les normes patriarcales, raciales, classistes, sexuelles et de genre dans leurs communautés et leurs écosystèmes de travail.

    L’équipe d’Usawa Inc. est consciente du pouvoir et des privilèges que nous détenons du fait de notre éducation, de notre expérience et de nos identités. En tant qu’organisation fondée par des féministes, nous croyons au démantèlement des préjugés, au partage du pouvoir et à l’utilisation transparente du pouvoir, et nous pratiquons une collaboration responsable, en particulier lorsque nous travaillons au sein d’organisations de base formelles. Nous fournissons et recevons également un feedback honnête et respectueux, en particulier lorsque nous travaillons avec des alliés et des communautés LGBTQ. Notre vision est de devenir une organisation féministe durable, capable de tirer parti du pouvoir et de l’expertise du mouvement féministe pour lutter contre les inégalités sur le lieu de travail, la violence à l’égard des femmes et des minorités sexuelles et de genre et leur participation limitée à la politique et au leadership. Nous souhaitons également renforcer notre capacité à créer, publier et distribuer du contenu féministe, en faisant de Swaiba un laboratoire médiatique féministe. Nous envisageons de transformer le Hangout des femmes leaders en un espace qui demande aux responsables de rendre compte de leur mise en œuvre des droits des femmes et des droits sociaux et politiques au niveau national, mais qui offre également aux femmes un espace pour l’auto-prise en charge communautaire, l’innovation et la co-création de futurs féministes.

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      Usawa Inc. est une organisation qui travaille avec les femmes de son écosystème à la co-création d’espaces de travail équitables et décents, dans le but d’améliorer les expériences professionnelles des femmes. Jusqu’à présent, Usawa Inc. a accueilli 25 experts et jusqu’à 514 femmes dans le cadre du Hangout des femmes dirigeantes, afin de lutter contre les inégalités sur le lieu de travail. Comme stratégie supplémentaire et pour permettre des conversations plus nuancées et débridées, Usawa Inc. a développé un podcast féministe – Swaiba the Audible African Woman. Swaiba remet en question les notions de ce qu’est une jeune femme noire en présentant des jeunes femmes africaines qui défient les normes patriarcales, raciales, classistes, sexuelles et de genre dans leurs communautés et leurs écosystèmes de travail.

      L’équipe d’Usawa Inc. est consciente du pouvoir et des privilèges que nous détenons du fait de notre éducation, de notre expérience et de nos identités. En tant qu’organisation fondée par des féministes, nous croyons au démantèlement des préjugés, au partage du pouvoir et à l’utilisation transparente du pouvoir, et nous pratiquons une collaboration responsable, en particulier lorsque nous travaillons au sein d’organisations de base formelles. Nous fournissons et recevons également un feedback honnête et respectueux, en particulier lorsque nous travaillons avec des alliés et des communautés LGBTQ. Notre vision est de devenir une organisation féministe durable, capable de tirer parti du pouvoir et de l’expertise du mouvement féministe pour lutter contre les inégalités sur le lieu de travail, la violence à l’égard des femmes et des minorités sexuelles et de genre et leur participation limitée à la politique et au leadership. Nous souhaitons également renforcer notre capacité à créer, publier et distribuer du contenu féministe, en faisant de Swaiba un laboratoire médiatique féministe. Nous envisageons de transformer le Hangout des femmes leaders en un espace qui demande aux responsables de rendre compte de leur mise en œuvre des droits des femmes et des droits sociaux et politiques au niveau national, mais qui offre également aux femmes un espace pour l’auto-prise en charge communautaire, l’innovation et la co-création de futurs féministes.

    • Projet

      Le changement que nous voulons voir est la transformation des normes sociales qui alimentent la violence sexuelle et sexiste et l’exclusion politique des femmes et des minorités sexuelles et de genre, en faveur de normes qui promeuvent l’égalité des sexes, la tolérance de la diversité et la réalisation des droits humains des femmes et des minorités sexuelles et de genre dans tous les domaines. Nous cherchons à amplifier la voix des féministes islamiques et chrétiennes qui s’opposent aux méthodologies historiques et exégétiques biaisées d’interprétation des écritures saintes qui alimentent des normes oppressives, à promouvoir des normes culturelles et religieuses progressistes grâce à une coopération localisée, à des cercles interconfessionnels qui offrent des espaces sécurisés pour discuter de la foi et des cultures qui façonnent les réalités des femmes, des minorités sexuelles et de genre, à augmenter le nombre d’ecclésiastiques et de dirigeants laïcs désireux d’envisager des approches féministes de l’interprétation des écritures et de la logique culturelle, à encourager la collaboration entre les féministes traditionnelles et les féministes religieuses. Nous allons créer un podcast qui sera une ressource d’apprentissage sur la religion et le féminisme, qui peut être intégré dans des contextes locaux et qui peut faciliter l’apprentissage intersectionnel et transversal. Notre solution est innovante car elle crée des espaces interconfessionnels pour le discours public, qui sont rares sur le continent, elle tente de combler les fossés entre les féministes religieuses, non religieuses, urbaines et de base et enfin, elle utilise la narration numérique comme outil de changement des normes sociales.

      La mise en place d’une collaboration entre les alliés, les féministes religieuses et les féministes traditionnelles augmentera l’interface entre et parmi les groupes, réduisant ainsi la stigmatisation et l’exclusion des féministes religieuses et des alliés. En outre, le recadrage des discours théologiques publics pour inclure des approches féministes dans l’interprétation des textes sacrés, au sein des communautés, atténuera la violence sexuelle et sexiste et l’oppression sociale et politique des femmes et des minorités sexuelles et de genre. Grâce à notre travail de production de podcasts féministes, nous reconnaissons le pouvoir de la narration numérique pour faire évoluer les normes sociales, les attitudes et les croyances. Nous sommes désireuses de nous interroger sur la manière d’impliquer divers publics (urbains et dans les établissements informels) en collaborant avec les médias traditionnels et les maisons de production pour publier et distribuer du contenu féministe afin de centrer les approches féministes dans les affaires courantes et les discours publics.

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    Le changement que nous voulons voir est la transformation des normes sociales qui alimentent la violence sexuelle et sexiste et l’exclusion politique des femmes et des minorités sexuelles et de genre, en faveur de normes qui promeuvent l’égalité des sexes, la tolérance de la diversité et la réalisation des droits humains des femmes et des minorités sexuelles et de genre dans tous les domaines. Nous cherchons à amplifier la voix des féministes islamiques et chrétiennes qui s’opposent aux méthodologies historiques et exégétiques biaisées d’interprétation des écritures saintes qui alimentent des normes oppressives, à promouvoir des normes culturelles et religieuses progressistes grâce à une coopération localisée, à des cercles interconfessionnels qui offrent des espaces sécurisés pour discuter de la foi et des cultures qui façonnent les réalités des femmes, des minorités sexuelles et de genre, à augmenter le nombre d’ecclésiastiques et de dirigeants laïcs désireux d’envisager des approches féministes de l’interprétation des écritures et de la logique culturelle, à encourager la collaboration entre les féministes traditionnelles et les féministes religieuses. Nous allons créer un podcast qui sera une ressource d’apprentissage sur la religion et le féminisme, qui peut être intégré dans des contextes locaux et qui peut faciliter l’apprentissage intersectionnel et transversal. Notre solution est innovante car elle crée des espaces interconfessionnels pour le discours public, qui sont rares sur le continent, elle tente de combler les fossés entre les féministes religieuses, non religieuses, urbaines et de base et enfin, elle utilise la narration numérique comme outil de changement des normes sociales.

    La mise en place d’une collaboration entre les alliés, les féministes religieuses et les féministes traditionnelles augmentera l’interface entre et parmi les groupes, réduisant ainsi la stigmatisation et l’exclusion des féministes religieuses et des alliés. En outre, le recadrage des discours théologiques publics pour inclure des approches féministes dans l’interprétation des textes sacrés, au sein des communautés, atténuera la violence sexuelle et sexiste et l’oppression sociale et politique des femmes et des minorités sexuelles et de genre. Grâce à notre travail de production de podcasts féministes, nous reconnaissons le pouvoir de la narration numérique pour faire évoluer les normes sociales, les attitudes et les croyances. Nous sommes désireuses de nous interroger sur la manière d’impliquer divers publics (urbains et dans les établissements informels) en collaborant avec les médias traditionnels et les maisons de production pour publier et distribuer du contenu féministe afin de centrer les approches féministes dans les affaires courantes et les discours publics.

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