L’environnement juridique des travailleurs du sexe au Népal

Simran Sherchan réfléchit.

Rencontrez Simran Sherchan. Simran est une femme transgenre et une militante des droits de l’homme basée au Népal. Elle travaille à la promotion des droits des LGBTI, des transsexuels et des travailleuses du sexe au Népal. Simran est la responsable de projet enthousiaste de la Fédération des minorités sexuelles et de genre du Népal (FSGMN). Elle a été l’une des participantes d’une formation régionale – organisée à Chiang Mai (nord de la Thaïlande) – sur la manière d’utiliser la Convention sur l’élimination de toutes les formes de discrimination à l’égard des femmes (CEDAW) pour faire progresser les droits des travailleurs du sexe. La formation était organisée par le Réseau des travailleurs du sexe d’Asie-Pacifique (APNSW) et l’Observatoire des droits des femmes en Asie-Pacifique (IWRAW-AP), qui collaborent dans le cadre d’un projet d’Influencer multinational intitulé Forefronting our Agendas : Plaidoyer pour la protection des droits des travailleurs du sexe. Cela explique également pourquoi le Népal est impliqué, un pays qui ne fait pas partie des dix pays ciblés par Voice, mais qui fait partie d’une subvention globale accordée par Voice et impliquant des pays non Voice.

Il s’agissait de la première formation CEDAW axée sur les droits des travailleurs du sexe. Après la formation, Simran a réfléchi à ce qu’elle avait appris et à ses projets.

Quelles sont les questions que vous défendez dans votre pays ?

Le Népal n’a pas encore pris de dispositions légales concernant le travail du sexe. Le gouvernement ne le reconnaît pas comme une profession. Bien qu’aucune loi n’incrimine directement le travail du sexe au Népal, certaines lois promulguées dans les années 1980 pour criminaliser le trafic à l’intérieur et à l’extérieur du Népal sont utilisées pour cibler le travail du sexe consensuel. Nombre de ces lois sont parfois interprétées de manière à poursuivre les travailleurs du sexe en raison d’un manque de connaissances sur la distinction entre le trafic sexuel et le travail du sexe. Cette distinction n’est pas correctement comprise et bon nombre des politiques et des lois adoptées au Népal pour lutter contre la traite des êtres humains ne devraient pas être appliquées au travail sexuel consensuel. Les autorités et les lois qui tentent de mettre fin au véritable esclavage et à la traite sont mal appliquées aux travailleurs du sexe, aux clients et aux autres personnes impliquées dans l’industrie du sexe. Nous plaidons pour le soutien et l’autonomisation des femmes qui sont impliquées dans l’exploitation économique et sexuelle ou qui y sont vulnérables. Sur le plan individuel et organisationnel, nous sensibilisons les femmes à leur situation en leur fournissant une éducation et des informations sur le VIH, la santé sexuelle et reproductive, leurs droits, l’autonomisation économique, ainsi que les soins et le soutien dont elles ont désespérément besoin. En outre, nous travaillons avec les responsables politiques nationaux pour faire en sorte que la voix des femmes soit entendue au niveau de la prise de décision. À l’heure actuelle, nous plaidons principalement en faveur de deux questions : la justice sociale en ce qui concerne la stigmatisation et les stéréotypes négatifs, ainsi que les droits en matière de santé des travailleuses du sexe, y compris les travailleuses du sexe transsexuelles.

2. Comment avez-vous utilisé la CEDEF dans votre plaidoyer ?

Je ne savais pas grand-chose de la CEDEF, mais après avoir participé à la formation Global to Local et à l’examen de la CEDEF du Népal à Genève, j’ai pris conscience de ses processus et de son impact, et j’ai compris qu’elle pouvait être un instrument de défense de nos droits. Nous avons soumis notre rapport alternatif à la 71e session de la CEDEF (^st ), sur la base des informations recueillies lors de consultations avec des travailleuses du sexe et des travailleurs du sexe du troisième sexe, ainsi que de l’expérience de notre organisation en matière de protection de leurs droits. Il a évalué la constitution, les lois et les politiques en vigueur. Le rapport a abordé les deux préoccupations majeures que j’ai notées précédemment (ci-dessus). La soumission du rapport alternatif a été notre première étape de Plaidoyer au CEDEF ; par la suite, nous avons présenté une déclaration orale.

Pourquoi avez-vous décidé de participer à la formation régionale sur les droits des travailleurs du sexe et la CEDEF ?

Nous avons rarement l’occasion de participer à des formations régionales ou à des espaces dans lesquels nous pouvons faire entendre notre voix. Nous avons pensé que cette formation nous rendrait autonomes en créant un espace pour ceux dont la voix est normalement étouffée. C’est la raison pour laquelle nous avons décidé de participer à cette formation.

Pourriez-vous nous en dire plus sur le travail que vous envisagez de réaliser sur la question de la citoyenneté et des droits des travailleurs du sexe ?

Nous avons commencé à dresser la liste de nos problèmes et priorités et à étudier la constitution, la politique et les observations finales du Comité CEDEF. Récemment, nous avons soumis une déclaration au gouvernement demandant un amendement de la loi sur la citoyenneté, avec une recommandation sur l’OSIG et les droits de citoyenneté pour chaque mère célibataire, y compris les travailleurs du sexe.

Quel a été l’aspect le plus passionnant de votre participation à la formation régionale ?

Honnêtement, le plus intéressant a été de répondre à l’intérêt d’en savoir plus sur la CEDEF, de découvrir les histoires des autres participants ainsi que de voir le bar géré par des travailleurs du sexe qui montre la possibilité d’une durabilité économique grâce au soutien des donateurs.

Quel est votre message pour d’autres activistes comme vous qui voudraient travailler avec la CEDEF ?

Tout d’abord, vous devez identifier les choses qui vous brûlent au plus profond de votre estomac et élaborer un plan d’action. En ce qui me concerne, je considère la CEDEF comme un outil efficace qui facilitera mon travail en faveur de la reconnaissance des droits des travailleurs du sexe, un objectif pour lequel je me réveille chaque jour.