L’idée du projet repose sur la création d’un espace sûr pour les personnes atteintes d’albinisme (PWA) dans l’État du Plateau et sur le renforcement du dernier projet VOICE mis en œuvre par la Fondation en veillant à ce que les PWA soient conscients de leurs droits, améliorant ainsi leur accès aux services sociaux et leur participation aux processus politiques et électoraux. Ce projet vise donc à consolider les acquis et les réalisations enregistrés dans le cadre du dernier projet en veillant à ce que les personnes atteintes d’albinisme « vivent pour briller », sans stigmatisation, discrimination, rejet, injustice, exclusion sociale, stéréotypes et meurtres brutaux résultant de mythes socioculturels, de l’ignorance et de l’incompréhension des problèmes et des défis liés à l’albinisme. Dans cette optique, le projet vise à renforcer la conscience de soi et la confiance des personnes atteintes d’albinisme dans leurs droits et à affiner les stratégies de revendication par le biais du renforcement des capacités des détenteurs de droits et d’un engagement de plaidoyer auprès des intermédiaires du pouvoir.

Le changement que nous aimerions voir est une situation où les personnes atteintes d’albinisme sortiront pour prendre la place qui leur revient dans leurs foyers, s’impliqueront et deviendront plus visibles dans la société et les lieux publics, voteront et seront votées lors des prochaines élections générales dans l’État. Nous souhaitons que davantage de PWA aient accès à une éducation de qualité, en particulier dans les zones rurales. En outre, nous voudrions voir une situation où les PWA sont en mesure d’exiger leurs droits et où leurs droits sont protégés et appliqués si nécessaire. Enfin, nous aimerions que les personnes atteintes d’albinisme aient un accès illimité aux services de santé et qu’elles soient intégrées dans toutes les politiques et tous les programmes gouvernementaux de l’État du Plateau.

Les solutions que nous proposons sont les suivantes Renforcer la capacité des personnes atteintes d’albinisme (PWA) dans l’État sur leurs droits à travers des ateliers ; Engagement de plaidoyer auprès des responsables et autres parties prenantes concernées dans l’État sur l’accès aux services sociaux, tels que l’éducation, la santé et la participation politique des personnes atteintes d’albinisme dans le processus électoral ; Organiser des ateliers de sensibilisation pour les chefs d’établissement sur la façon d’assurer l’accès à une éducation de qualité pour les personnes atteintes d’albinisme ; Organiser un atelier de sensibilisation pour les prestataires de soins de santé primaires sur la manière d’identifier et de garantir l’accès des personnes atteintes d’albinisme aux services de santé, notamment en ce qui concerne le cancer de la peau et les erreurs de réfraction ; élaborer et imprimer des brochures sur la manière de promouvoir et de protéger les droits des personnes atteintes d’albinisme ; célébrer la journée internationale de l’albinisme en organisant une marche, un défilé de talents et de mode pour mettre en valeur les différentes capacités et la beauté des personnes atteintes d’albinisme ; mettre en place un programme radio hebdomadaire pour renforcer la sensibilisation aux questions et aux défis liés à l’albinisme.

Je suis bien plus que ma couleur de peau!

«Souvent, dans les rues de Jos, Lucy et moi sortons et les gens me disent avec désinvolture : vois cet albinos d’Amérique ooo !!!, protège-toi du soleil avant de fondre ; et nous allons simplement en rire. Au fond de notre cœur, nous savons que nous sommes Nigérians et non Américains blancs, mais cela nous rappelle nos racines et à quel point la société nous regarde différemment ». M. Abel, un ayant droit.

La vie d’une personne atteinte d’albinisme (PVA) est souvent marquée par de nombreux défis car elle traverse des épreuves, des douleurs, la stigmatisation, le rejet, les stéréotypes et bien d’autres. Ils sont généralement appelés « albinos » ou « Oyibo ». Oyibo signifie « personne blanche » en anglais pidgin. De même, dans de nombreuses tribus du Nigéria, il existe un nom local pour les albinos ayant la même signification. Par exemple, en langue Tiv, il s’agit de « Orbuter », en haoussa-Bature et en Jarawa-  « Anasara » ; et tous font simplement référence à leur couleur de peau claire.

Dans une certaine mesure, la communauté albinos de l’État du Plateau a simplement adopté le côté amusant de ce stéréotype au lieu de devenir offensant. Ainsi, tout en interagissant librement entre eux, ils ajouteront généralement « blanc » à leurs noms, par exemple : Lucywhite, White Angels, Chritabelgold, Chriswhite, Oscarwhite, Mimiwhite, Mercygold, etc. Beaucoup ajoutent du blanc ou de l’or à leurs noms pour les rendre plus beaux. heureux et se sentent bien dans leur peau, renforcent leur estime de soi et favorisent des attitudes positives. En effet, ils savent que pour la société, l’expression « personne blanche » a une connotation différente pour leur communauté, par opposition à la signification attribuée au nom lorsqu’il est utilisé pour un Caucasien. Pour la communauté albinos, le nom suscite une perception négative, une discrimination et un rejet ; cela crée une image d’inutilité. Ainsi, beaucoup ont du mal à y voir quelque chose de bon. Le nom est en effet une révélation du type et du niveau de limitation imposée à la communauté par la société.

C’est l’état de la communauté albinos au Nigeria et pour une plus petite communauté du Plateau, leur sort est plus décourageant en raison du manque de sensibilisation de la société. Il y a des cas où certains sont enfermés, des femmes sont renvoyées de leur domicile conjugal, etc. parce que la société a du mal à accepter le fait qu’une « personne blanche » puisse soudainement devenir membre de ses parents. Ainsi pour la femme, elle doit avoir été ensorcelée par un dieu étrange.

Un mouvement national pour la promotion et la protection des droits et du bien-être des PVA existe déjà à travers l’organisme faîtier de la Fondation Albino. Cependant, l’impact n’a pas encore été ressenti dans de nombreuses communautés locales, car cet organisme faîtier s’engage le plus souvent dans des efforts d’influence plus importants au niveau national. Le projet « My Body, My Pride » est une annonce symbolique de la communauté albinos de l’État du Plateau selon laquelle ils sont fiers de leur peau, qu’ils la considèrent comme leur nature et qu’ils sont en paix avec elle. Pas étonnant qu’ils se soient concentrés sur l’expression de leur beauté et de leur talent à travers des concours de beauté et des spectacles de talents organisés dans le cadre du projet. Ils se sont également engagés dans de nombreuses actions de sensibilisation, s’appuyant sur les événements internationaux pour amplifier certains des messages qu’ils ont communiqués afin de répondre à des cas d’ignorance tels que l’albinisme est héréditaire et n’a rien à voir avec l’infidélité/l’envoûtement par des dieux étranges.

Ce projet a permis d’établir que les personnes atteintes d’albinis sont bien plus que leur couleur de peau : elles ont du talent, elles sont belles et intelligentes. Cela a créé beaucoup de buzz dans l’État du Plateau à propos de l’albinisme, beaucoup sont désormais conscients de leur existence, de ce qu’ils vivent et de ce qu’ils ressentent face aux pratiques discriminatoires à leur encontre. La communauté a acquis une certaine popularité dans l’État et est désormais en contact avec des représentants clés du gouvernement, tant au niveau local qu’au niveau de l’État. Cela entraîne une grande estime de soi et une grande valeur parmi les membres, car ils réalisent que leurs problèmes sont désormais devenus un sujet de préoccupation à la fois pour la société et pour le gouvernement. Plus important encore, le projet a aidé la communauté à renforcer les poches de petites communautés de PVA à travers l’État, atteignant même les régions les plus reculées de l’État. Désormais, ceux qui ont été enfermés dans leurs maisons/villages isolés peuvent en voir beaucoup d’autres qui leur ressemblent et comprendre leur état de peau. L’espace sûr est désormais un lieu de secours pour beaucoup, pour se débarrasser de leur fardeau, car de nombreuses personnes partageant les mêmes idées sont prêtes à écouter.

Selon les mots de M. Abel (chef de projet), « nous en avons bénéficié davantage en tant qu’organisation qu’en tant qu’individu. Qui aurait pensé à nous confier une telle somme sachant que nous n’avons aucune expérience. Lors de l’attribution de la subvention, des discussions ont eu lieu pour savoir si l’organisme national devait gérer la subvention au nom de la branche du Plateau. Voice était prêt à prendre le risque de s’implanter avec l’antenne du Plateau, au niveau d’un groupe informel. Ce fut un beau voyage car la branche du Plateau a été transparente et ouverte dans les domaines où elle manquait de force et a énormément grandi grâce à son dévouement. Il s’agit en effet d’une histoire vraie de respect du principe « Rien sur nous sans nous ».

Grâce au projet, ils ont appris que le travail d’équipe est essentiel pour atteindre les objectifs fixés et que tout le monde doit être impliqué. Ils affirment avec audace : « Personne ne peut mieux raconter notre histoire que nous-mêmes, il est donc temps d’accroître notre voix ». En ce qui concerne l’avenir, la communauté albinos de l’État du Plateau aimerait voir le Nigeria et même l’Afrique faire des efforts délibérés pour fournir des services de santé de qualité et faciles d’accès. Ils rêvent également d’un pays/continent qui reconnaît qu’être albinos en soi est déjà inquiétant (en raison des implications sanitaires) et essaient de ne pas compliquer davantage leur situation par des pratiques et/ou des gestes discriminatoires.