L’Institut Ungu est une organisation artistique et culturelle féministe qui travaille à promouvoir l’égalité des sexes, les droits de l’homme et la diversité. Fondé en 2003 par des activistes, des féministes, des universitaires et des artistes.
L’Institut Ungu est ensuite devenu une entité juridique sous la forme d’une fondation en 2010. En 2021, il a changé sa forme en Association Institut Ungu.

Depuis sa création, l’Institut Ungu produit activement divers programmes culturels axés sur les questions relatives aux femmes et aux droits humains sur les questions relatives aux femmes et aux droits de l’homme. En 2020, il a produit 17 représentations théâtrales, organisé le Festival d’avril (un festival d’arts féministes qui promeut et soutient le travail de femmes artistes, écrivains et penseurs), et organisé des concerts de musique pour soutenir les musiciens/chanteurs
qui sont également des survivants de violations des droits de l’homme de 1965. En outre, nous avons organisé et nous avons également organisé des concerts de musique pour soutenir les musiciens/chanteurs qui ont survécu aux violations des droits de l’homme de 1965,
les droits des femmes, et la mise en réseau pour le plaidoyer politique sur les arts et les droits.

La fondation de l’Institut Ungu est née de la prise de conscience que l’art et la culture peuvent être un support stratégique pour exprimer diverses questions de société pour faire entendre la voix de diverses questions de société. L’Institut Ungu a pour vision qu’avec l’appréciation croissante des arts et de la culture dans la société, la compréhension et le respect de l’égalité des sexes, des droits de l’homme, de la tolérance et de la diversité se développeront également. En outre, nous considérons que l’art joue depuis longtemps un rôle dans les efforts pédagogiques qui sont en mesure de atteindre la communauté au sens large et contribuer à encourager le changement social.
Fort de cette prise de conscience, l’Institut Ungu entend participer aux efforts visant à construire une société juste pour les hommes et les femmes, qui respecte les droits de l’homme et célèbre la diversité qui respecte les droits de l’homme et célèbre la diversité en Indonésie avec un caractère créatif et inclusif.
caractère créatif et inclusif.a. Participer de manière créative et inclusive aux efforts visant à construire une société juste du point de vue du genre, dans le respect des droits de l’homme et de la diversité en Indonésie.
des droits de l’homme et de la diversité en Indonésie ;
b. Participer et encourager l’engagement intergénérationnel dans des activités visant à promouvoir les droits de l’homme, la justice entre les sexes, la diversité, les arts et la culture.
les droits de l’homme, la justice entre les sexes, la diversité, les arts et la culture ;
c. Établir des partenariats avec les mouvements de femmes et les mouvements culturels, y compris les travailleurs de l’art et les organisations artistiques en Indonésie et à l’étranger.
c. établir des partenariats avec les mouvements de femmes et les mouvements culturels, y compris les travailleurs de l’art et les organisations artistiques en Indonésie et dans le monde
d. Établir une coopération avec diverses parties dans le domaine de l’éducation pour renforcer les objectifs de l’association, y compris dans le domaine de la technologie.
de l’association, y compris dans le domaine de la technologie.

lors qu’une femme sur trois dans le monde est confrontée à la violence au cours de sa vie, selon une étude de l’OMS, la sensibilisation du public à la violence fondée sur le sexe (VFS) reste faible en Indonésie, même parmi les femmes elles-mêmes. De nombreuses Indonésiennes qui ont été victimes d’exploitation, d’abus et de violence ne savent pas que ce qu’elles vivent est de la VBG, et beaucoup d’entre elles la normalisent même. Beaucoup pensent également que le facteur causal de la violence liée au sexe est le choix personnel de la victime, ses vêtements, sa profession ou son style de vie, même si plusieurs données suggèrent le contraire (référence : ruangaman.org). L’un des facteurs à l’origine des diverses idées fausses sur la violence liée au sexe est la profondeur et la complexité des stéréotypes sociaux imposés aux femmes, qu’il s’agisse de leur corps, de leur sexualité, de leur origine ethnique, de leur âge, etc. Ces stéréotypes ne placent pas seulement les femmes dans une position de vulnérabilité face à la violence liée au sexe. Ils créent également un fossé entre les femmes, ce qui les empêche de construire une solidarité forte et les décourage d’exprimer leur voix politique dans l’espace civique. Lancé par trois artistes féministes indonésiennes (la musicienne Kartika Jahja, l’actrice Rummana Yamanie et la comique Sakdiyah Ma’ruf), l’objectif de SUPERIA (SUARA PEREMPUAN INDONESIA) est de contrer les stéréotypes sociaux qui entourent les femmes par le biais d’une narration artistique mise en œuvre dans une performance théâtrale composée d’un monologue, d’une chorégraphie, de musique et d’art visuel. La pièce sera jouée et co-écrite par les propriétaires des histoires elles-mêmes ; 6 femmes issues de milieux très divers et contrastés : profession, âge, ethnicité, foi, culture et sexualité. Nous imaginons une pièce coécrite et interprétée par une chanteuse adangdut de Pantura, une étudiante universitaire transgenre de Jakarta, une fonctionnaire à la retraite d’Aceh, un cadre d’entreprise, une mère célibataire, etc. Toutes ces personnes ont des vies très différentes, avec des valeurs différentes, et sont pourtant confrontées aux défis croisés d’être une femme dans un système patriarcal. SUPERIA fournit le moyen artistique de créer des dialogues intersectoriels et vibrants, suffisamment puissants pour briser les stéréotypes. SUPERIA sera construit en deux phases. La phase 1 (2022) posera les bases essentielles de la phase 2 (2023), qui sera la production et la représentation de la pièce. Cette proposition est soumise uniquement pour la « phase 1 de SUPERIA ». Elle comprendra :

• L’ENGAGEMENT DE LA COMMUNAUTÉ. La conduite d’une audition ouverte à l’échelle nationale, avec un accent particulier sur les femmes transgenres, les femmes d’Aceh et de l’industrie Panturadangdut (côte nord javanaise). Nous ferons une sélection des auditions soumises, et choisirons 6 membres du casting. 
• COACHINGET FORMATION. Renforcement des capacités de 6 membres de la distribution sur la violence sexiste, les voix politiques et l’art de la performance.
• DÉVELOPPEMENT DU SCÉNARIO. Développer et finaliser le scénario de la pièce de théâtre,coécrit avec les 6 membres de la distribution, prêt à être joué dans « SUPERIA stage 2 ».
• PARTAGE DES CONNAISSANCES. Archiver tous les processus et publier les archives sur un site web et sur papier accessibles au public pour l’apprentissage et comme matériel de référence. À travers ces activités, SUPERIA vise à contribuer à ces changements
• Démontage des stéréotypes, des stigmates et des idées fausses sur les femmes indonésiennes. 
• Construire une connexion et une solidarité entre différents groupes de femmes
• Allumer des conversations politiques et encourager les voix politiques parmi les femmes 
• Soutenir la représentation et la visibilité des groupes de femmes sous-représentées dans le secteur artistique indonésien.