Les minorités ethniques de Bajo et Bugis vivant à Kampung Wuring, Maumere, au cœur de la régence de Sikka, n´arrivent pas à s’exprimer pleinement dans la communauté de Sikka. Cela les empêche d’exprimer leurs préoccupations sociales et culturelles dans la sphère de la vie publique. Cette situation a rendu très limités leur accès aux services sociaux et leur participation politique dans la régence de Sikka, Flores. Tout en localisant le travail artistique comme mode d’expression des préoccupations sociales et culturelles, le projet Voicing Bajo and Bugis people of Maumere facilite une étude en profondeur et la représentation des préoccupations culturelles et sociales de Kampung Wuring par voie de collaboration artistique, sur la base des modalités artistiques et culturelles de Kampung.

Le projet Voicing Bajo and Bugis People of Maumere identifie les problèmes urgents des résidents de Kampung Wuring, en particulier en ce qui concerne l’impact des politiques régionales de développement sur les groupes vulnérables : les enfants, les jeunes et les femmes. À travers des rencontres de collaboration artistique, le projet crée un espace de dialogue publique alternatif pour l’articulation des préoccupations sociales et culturelles, tout en soulignant le potentiel culturel des populations Bajo et Bugis de Kampung Wuring. En même temps, il promeut également le Kampung Wuring comme un espace ouvert pour l’ensemble de la communauté de Maumere, régence de Sikka, NTT.

« En collaboration avec la communauté locale, nous avons réussi à trouver, rechercher, rechercher ce qu’elle possède ou utilise comme outil médiatique pour transmettre des aspirations plus larges. Par exemple, les expositions et les festivals peuvent également servir d’exemples de diffusion des connaissances et de collaboration, susceptibles d’inspirer d’autres organisations locales. Nous espérons également qu’à travers ce programme nous pourrons briser l’image du village exclusif de Wuring (difficile à socialiser). Cependant, nous avons utilisé une approche personnelle pour réussir à transmettre un village Wuring plus large. Nous espérons qu’il y aura une initiative du gouvernement pour commencer à préserver la culture du village de Wuring. Merci pour Voice, c’est une expérience précieuse pour nous. » -Eka, responsable de la communauté KAHE

Avec les participants, ce projet a permis de cartographier et de documenter le patrimoine culturel Bugis/Bajo à Kampung Wuring, tel que les rituels/cérémonies traditionnels, les arts, les arts culinaires, le folklore, l’histoire, les coutumes/modes de vie et les problèmes des habitants de Kampung Wuring. Kampung Wuring. Ce projet a réussi à diffuser/amplifier les produits de documentation des connaissances couvrant les problèmes, la culture et le potentiel de développement de Kampung Wuring auprès de la communauté plus large et des agences concernées. Les forums et les œuvres d’art produits dans ce projet deviennent un moyen de revitaliser la culture et de diffuser les connaissances entre les générations dans le village de Wuring. De plus, grâce à ce projet, Kampung Wuring n’est plus considéré comme exclusif car il rassemble les résidents et les intérêts de Kampung Wuring avec les institutions gouvernementales compétentes, en l’occurrence le Département du tourisme et de la culture et le ministère de l’Éducation et de la Culture Kab. Sikka.

Les Wuring en général sont conscients que leur patrimoine culturel sous forme de cérémonies traditionnelles, d’arts, de cuisines diverses, de folklore et d’habitudes de vie est un atout précieux à préserver et à transmettre aux générations futures. Par conséquent, ils sont ouverts et activement impliqués dans les efforts de la communauté KAHE pour documenter conjointement (enregistrer, enregistrer, stocker) ces trésors culturels afin qu’ils ne soient pas perdus et même deviennent des connaissances qui soient diffusées à l’ensemble de la communauté/société. Grâce à l’exposition Siselo Susurang, le village de Wuring, avec tous ses potentiels et ses problèmes, est de plus en plus apparu et a retenu l’attention de la communauté Maumere en général et des décideurs politiques en particulier. Les acteurs impliqués dans ce changement sont les jeunes, les femmes, les waria et la communauté indigène Wuring Leko.

L’approche que nous utilisons est l’art comme outil pour lire, étudier et présenter les réalités et les problèmes qui surviennent chez les habitants de Kampung Wuring. Les outils/méthodes d’autonomisation que nous utilisons sont la création collective d’œuvres d’art basées sur des modalités citoyennes. Cela comprend des recherches/observations, des forums de discussion communautaires, des ateliers d’art, la production d’œuvres et des présentations sous forme d’expositions et de performances.

La présence de KAHE à Wuring et l’implication de la population locale dans l’ensemble du projet sont devenues un pont pour des rencontres culturelles, des échanges de perspectives, un croisement de connaissances sur l’histoire et le contexte de vie (social, religieux, économique) de chacun. L’impact significatif pour les résidents de Wuring est l’établissement d’un climat de confiance et une perspective plus ouverte et critique dans l’interaction avec des personnes ou des communautés extérieures à leur environnement. Ils sont capables d’identifier le capital culturel, les problèmes et le potentiel de Kampung Wuring et de les convertir en documents de connaissances à travers des œuvres et des activités artistiques. Tout ce processus rend la population locale fière de son identité et de sa culture et consciente de l’importance de la préserver et de la préserver. Ils ont également une conscience critique et une liberté pour transmettre des problèmes, des idées, des aspirations concernant leur vie personnelle et Kampung Wuring en tant que communauté. Les jeunes sont encouragés à jouer un rôle actif, à répondre aux problèmes et à gérer la capitale environnante pour exprimer les préoccupations des habitants de Kampung Wuring. De plus, les aspirations des habitants du village de Wuring à maintenir et développer leur potentiel culturel ont été transmises aux institutions gouvernementales compétentes. Le suivi de ce processus doit être surveillé.