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Amour prospère

Par; Sarah Kagendo, directrice du LEHA et Wendy Otieno, responsable de l’amplification des liens et de l’apprentissage, Kenya.

En 2018, LEHA a organisé des espaces de conversation qui offrent des espaces sûrs aux femmes LBQ pour qu’elles puissent s’exprimer sur les diverses violations auxquelles elles sont confrontées quotidiennement. Celles-ci incluent, sans toutefois s’y limiter, la violence sexuelle, la violence conjugale et la violence physique. Au cours de la mise en œuvre du projet, LEHA a organisé des réunions de plaidoyer visant à réduire la stigmatisation des femmes LBQ, responsable du fait qu’une majorité de femmes n’ont pas accès aux services de base.

LEHA a rencontré plusieurs femmes tout au long de la période du projet comme *Nanjala. Nanjala est restée avec des tuteurs violents qui la battaient régulièrement en raison de son orientation sexuelle. Nanjala n’avait aucune source de revenus et n’était donc pas en mesure de chercher une autre résidence. En décembre 2019, elle a d’abord signalé les abus qu’elle subissait, puis a suivi un suivi complet comprenant des conseils en traumatologie et une sensibilisation sur les moyens d’identifier les signaux d’alarme avant que la violence n’éclate, ainsi que sur la manière de prendre soin de son bien-être mental.

Membres du LBQ participant à un groupe de soutien psychosocial en mieux-être mental

En juin 2020, les violences sont réapparues et, avec l’aide de parajuristes formés par la Commission nationale des droits humains des gays et des lesbiennes (NGLHRC), l’équipe a pu impliquer la NGLHRC qui a ensuite aidé Nanjala à déménager. Aujourd’hui, Nanjala dirige une entreprise de vente de chaussures et de vêtements avec son partenaire et est en mesure de subvenir à leurs besoins fondamentaux. Le plus important est qu’ils soient en sécurité.

L’histoire de Nanjala est l’une des nombreuses histoires que l’équipe LEHA a traitées au cours de la mise en œuvre de son projet. Grâce aux forums de plaidoyer organisés, la communauté LBQ a pris conscience de ses droits et est devenue plus disposée à accéder aux services de santé et de droits sexuels (SSR) sans crainte de stigmatisation et de discrimination. Les séances d’éducation par les pairs ont créé un espace sûr permettant à un plus grand nombre de personnes LBQ rurales d’accéder à des informations sur le COVID-19, l’orientation sexuelle, l’identité et l’expression de genre et les caractéristiques sexuelles, la violence, l’hygiène et les droits de l’homme. Grâce à une sensibilisation accrue, l’accès aux services biomédicaux et psychosociaux a augmenté dans les régions les plus reculées du comté de Kiambu et au centre d’accueil, ainsi que le recours aux services dans les actions communautaires.

En reconnaissance de son rôle, LEHA a été incluse dans le groupe de travail technique sur les populations clés qui se concentre sur le traitement des questions de plaidoyer liées à la population clé du comté de Kiambu. Ce groupe qui comprend des travailleurs du sexe, des hommes ayant des rapports sexuels avec des hommes (HSH), des personnes consommant des drogues injectables (PWID) et des personnes LBQ, rassemble des partenaires de populations clés préoccupés par les problèmes de santé des populations clés, tels que la santé du LVCT, le Mamboleo Peer Empowerment Group, LEHA. -groupe d’aide et l’équipe de gestion de la santé du comté.

Une des réunions de la cohorte

La pandémie de COVID-19 a entraîné de nouveaux défis psychologiques en plus des problèmes de santé mentale causés par la prévalence de la stigmatisation et de la discrimination auxquelles les membres de LEHA sont confrontés. Le soutien psychosocial aux groupes d’individus et aux cliniques de santé mentale dans les zones de proximité a permis de maintenir le soutien psychosocial en continu, ce qui permet de bien prendre en charge la santé mentale. Grâce à toutes ces interventions, l’éducation sanitaire sur la prévention de la violence et la déclaration des cas a permis de sensibiliser davantage les cas, en particulier avec l’augmentation de la violence vécue pendant la pandémie.

*Veuillez noter qu’aux fins de cette histoire, le nom Nanjala n’est pas le nom réel de la personne dont l’histoire a été partagée.

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