Promotion d’agendas d’apprentissage et de plaidoyer communs en reliant des plateformes innovantes parmi les bénéficiaires de subventions au Cambodge
Par SAM (Sam Eath) AOK, Équipe de facilitation de lien et apprentissage au Cambodge
Live & Learn Cambodia (LLC), en tant que responsable de lien et apprentissage, a organisé deux ateliers thématiques hybrides sur le leadership des femmes les 28-29 avril dans la capitale de Phnom Penh, et sur l’inclusion sociale et les LGBTQI les 6-7 mai 2022 dans la ville de Battambang, avec 16 partenaires et des représentants de 5 groupes de détenteurs de droits. Les deux ateliers ont intégré des programmes d’apprentissage interactifs qui ont été liés à deux événements organisés par des partenaires, Women Peace Maker (WPM) et Safe Space Battambang (SSBTB).
Les ateliers visaient à renforcer les capacités en utilisant différentes approches innovantes, le partage de la plateforme de plaidoyer en renforçant l’engagement collaboratif, la communication et la coordination conjointe par le biais de programmes d’apprentissage. Renforcer et amplifier la voix de cinq groupes de détenteurs de droits et l’inclusion sociale en travaillant ensemble sur la base de questionnaires d’apprentissage et d’une approche basée sur les droits (RBA).
En plus d’assister aux ateliers, tous les participants ont été invités à deux autres événements : le forum public sur les » Voix des filles des communautés minoritaires cambodgiennes « , le 29 avril 2022, organisé par le WMP basé à Phnom Penh. L’événement s’est concentré sur le partage de la recherche sur « Making The Space : Voix des filles des communautés minoritaires cambodgiennes« , ainsi qu’une table ronde sur le thème « Voix des filles et personne laissée pour compte/Inclusion sociale ». Un autre événement sur le « Mois de la fierté et IDAHOT », le 7 mai 2022, organisé par la SSBTB, s’est concentré sur la mode innovante en utilisant et en concevant des déchets comme des vêtements de mode de différentes couleurs et sur un dialogue en panel sur les droits des LGBTQI. Les défilés de mode ont été réalisés par l’équipe LGBTQI.
70 participants, dont 19 femmes, 1 GTM, 12 personnes en situation de handicap, 3 femmes autochtones et 7 personnes âgées, provenaient de 16 partenaires et 15 représentants de 5 groupes de détenteurs de droits. Ils ont bénéficié d’espaces conviviaux pour apprendre, consulter et partager différents concepts sur le leadership des femmes, l’autonomisation, les LGBTQI+, les approches basées sur les droits et l’inclusion sociale par des ONG spécialisées. 6 orateurs d’expertise ont été invités à participer à deux ateliers différents. Ils ont présenté six sujets.
- Présentation du leadership des femmes par Nhean Phoungmaly, Directrice de Rachana Satrei (RS) website de lorganisation et présidentes d’un réseau d’ONG basé dans la province de Siem Reap
- Présentation de l’autonomisation des femmes Par Chheun Tevy, Assistant de projet du réseau Women with Disabilities Leadership and Advocacy Network (WWD-LAN).Facebook https://www.facebook.com/wwdlan,
- La violence basée sur le genre dans les écoles et les communautés, ainsi que la sensibilité au genre présentée par M. KHUN Bunlee, directeur général de l’ONG khmère pour l’éducation (KHEN), dont voici le site web,
- LGBTQI+ et SOGIESC présenté par Thida Kuy, GTM, fondatrice de Love Is Diversity (LiD) https://www.facebook.com/loveisdiversity/ https://www.instagram.com/loveisdiversity/, YouTube, inclusion et
- Social protection Framework 2016-2025, présenté par M. Mar Sophal, Directeur de programme de l’ONG FORUM sur le Cambodge dont voici les site Web et le lien Facebook,
- Approches basées sur les droits et SOGIESC présenté par M. Lim Borin, coordinateur de projet du Cambodia Center for Human Rights (CCHR) http://www.facebook.com/cchrcambodia,
De nombreux termes techniques communs sur l’autonomisation des femmes, l’inclusion sociale, les minorités sexuelles, la communauté de pratique (CdP) et des questionnaires d’apprentissage ont été promus et partagés afin de renforcer les capacités des partenaires travaillant sur les changements de politiques et les approches de plaidoyer.
Une forme artistique de discussion entre les pairs a été appliquée lors des événements entre les partenaires bénéficiaires de subventions et les groupes de détenteurs de droits. Chaque participant a été encouragé à dessiner le rêve d’un autre partenaire sur la base de la stratégie conceptuelle de plaidoyer, en mentionnant ce qu’il ou elle souhaite voir changer au Cambodge ainsi que dans le monde.
Mme Um Amraroth, directrice exécutive de SAORI, a déclaré : « J’ai mieux compris le leadership des femmes et, grâce aux présentations faites par les honorables conférenciers/cières, j’ai également appris quelques méthodes pour motiver les femmes à participer aux dialogues consultatifs, en particulier les femmes au niveau infranational. »
Mme Chhoun Narom, responsable de projet de l’Association des utilisateurs d’ARV (AUA), a déclaré : « J’ai apprécié de voir Lien & Apprentissage organiser des événements conjoints entre les partenaires, et inviter des représentants de 5 groupes de détenteurs de droits de chaque partenaire bénéficiaire à participer à l’atelier thématique. C’était une bonne approche pour relier la communication multiple et apprendre les uns des autres, en particulier les groupes de détenteurs de droits et les partenaires. À cet égard, un dialogue national et une foire aux produits de connaissance du projet devraient être organisés sous une coordination conjointe de tous les partenaires. »
Mme Ou Vanda, une femme de 65 ans, représentante des personnes âgées de la province de BTB, a fait la déclaration suivante : « Les personnes âgées vivant au Cambodge sont encore confrontées à de nombreuses difficultés pour accéder à la protection sociale, même si le gouvernement a mis en pratique quelques mécanismes. Le service public est une préoccupation majeure pour nous tous, alors que la plupart des personnes âgées n’ont pas une bonne connaissance des soins de santé. En outre, j’espère que le gouvernement fera en sorte que les personnes âgées bénéficient d’un niveau de vie et de soins de santé harmonisés. Nous souhaitons obtenir du gouvernement un soutien financier mensuel pour les personnes âgées individuelles, à l’instar des pays de l’ANASE. »
En outre, elle a ajouté : « La carte d’équité fournie par le gouvernement à certaines personnes âgées est une bonne pratique pour prendre soin de celles-ci, en particulier des groupes vulnérables. La carte est très importante pour les personnes âgées car elle leur permet d’accéder aux soins gratuits du service de santé publique. »
Chhon Sona, du Men’s Health Social Service (MHSS), a déclaré ceci : « Les personnes âgées ne sont pas les seules à rencontrer des difficultés avec les services sociaux. Nos minorités sexuelles ont également du mal à accéder à ces services. En outre, les ateliers thématiques ont été des plateformes positives où nos groupes de détenteurs de droits ont pu apprendre, se consulter et partager les uns avec les autres sur la façon de résoudre ces problèmes. De plus, en tant que partenaires bénéficiaires de subventions, nous devrions organiser un événement national commun où nous pourrions amplifier nos voix en établissant des dialogues consultatifs avec les décideurs politiques du gouvernement et les partenaires au développement, ainsi qu’avec nos groupes de détenteurs de droits respectifs. »
Mme Le Sen, une musulmane Cham de la province de Kampong Chhnang, responsable des questions de genre et des minorités chez Women Peace Makers et auteure principale de Making the Space, a déclaré ceci : « J’ai rencontré de nombreux obstacles en travaillant à la création d’une plateforme pour amplifier les voix des filles des minorités. J’ai moi-même observé que les jeunes filles, en particulier celles qui vivent dans des régions reculées, sont encore confrontées à de nombreux obstacles à l’éducation et à une participation sécurisée dans les mouvements sociaux. » Et Le d’ajouter : « La recherche a utilisé la méthodologie de Facilitative Listening Design / l’Écoute Facilitative (FLD) pour rencontrer des filles autochtones Bunong, des filles Khmer Krom, des filles musulmanes Cham et des Vietnamiennes autochtones afin d’entendre directement les histoires des filles des minorités à travers le Cambodge. Nous avons rencontré un total de 343 participantes en utilisant une méthode de recherche mixte comprenant la FLD, les enquêtes et les groupes de discussions afin de compléter les résultats de notre recherche pour un plaidoyer solidement fondé sur des preuves. »
Selon la recherche de la page 171 illustrant un récit de fille musulmane Cham, « Une étudiante Cham traditionaliste de 15 ans de Kampong Chhnang a partagé son histoire personnelle avec les auditeurs pendant les conversations FLD. Elle avait le sentiment que les filles de sa communauté avaient moins d’opportunités que les garçons et elle se battait pour continuer à aller à l’école. Elle a noté que la culture cham était beaucoup plus stricte que la culture khmère et que l’habillement était très différent, avec beaucoup plus de règles pour les filles cham. Elle était néanmoins très fière d’être Cham et a déclaré : « J’aime qui je suis et ce que j’ai ».
Mme Kasoul Phalla, femme autochtone appelée Bunong de la province de Ratanakiri, a fait la déclaration suivante : « C’était la première fois de ma vie de participer à un tel événement. Je n’ai jamais quitté ma ville natale, et j’avais peur d’exprimer mes idées devant un groupe de personnes. J’ai vraiment apprécié de voir tous les participants essayer de m’encourager à m’exprimer et à partager ce que je veux, même si mon discours n’était pas clair en prononciation khmère. Au cours de mes deux jours de participation, j’ai appris beaucoup de choses et acquis beaucoup de connaissances, en particulier les droits et les rôles des femmes dans le développement communautaire et le leadership partagés par les intervenants et les participants. J’ai commencé à développer une bonne base de communication, de discussions publiques et de débats. En outre, j’ai également pris connaissance des différentes formes de discriminations liées aux populations autochtones, aux femmes et aux personnes en situation de handicap dans une société. »