Par le Révérend Timothy Murere Njoya, PHD, DD. Directeur exécutif des Hommes pour l’égalité des hommes et des femmes (MEW)

Toutes les cultures sont des modifications de la nature pour répondre aux besoins des hommes. La circoncision pour modifier le clitoris répond aux besoins supposés des hommes de posséder, dominer et contrôler les femmes. Cela porte atteinte à la nature du corps de la femme et souille la divinité du clitoris. Mme Kaltum D. Guyo se sert de la culture africaine pour justifier l’acte contre nature et impie qu’est l’amputation du clitoris, sans présenter aucun fait biologique ou physiologique pour étayer ses arguments. Mme Guyo accuse simplement les cultures occidentales, les ONG et les fonds des donateurs de lutter contre la clitoridectomie à un rythme plus rapide que celui de la préparation des communautés concernées. C’est bien qu’elle attribue la prévalence des MGF dans « Samburu, Turkana, Marsabit, Garissa, Wajir, Mandera, Tana River, Kajiado et Narok » à l’analphabétisme et à l’ignorance. Elle préfère l’intervention éducative à l’intervention juridique.

Ses arguments ne montrent pas comment la clitoridectomie aide les femmes africaines mais ne peut pas aider les femmes occidentales ou les autres femmes du monde. Selon la nature, le clitoris est le même ; il ne connaît ni blanc ni noir, ni est ni ouest. Lorsque le clitoris est coupé, la cicatrice rétrécit le canal de naissance, ruine son élasticité, provoque des fistules et augmente la mortalité maternelle et infantile de 10%.

Après une recherche menée en 1915 par des Africains sous la direction de deux gynécologues, le Dr Horace Philip de l’hôpital de Tumutumu et le Dr John Arthur de l’hôpital de Kikuyu, il a été découvert qu’outre la cicatrisation du canal de naissance, l’ablation du clitoris, des grandes et des petites lèvres détruit près de 90 % des 2200 terminaisons nerveuses du clitoris, ce qui rend les femmes presque eunuques. Il semble que Mme Guyo ne se soucie pas de l’inégalité des hommes et des femmes au lit. Elle pense que le racisme occidental atténue le fait que la lutte contre les MGF devienne un « sprint » au lieu d’un « marathon ». Pourtant, jusqu’à présent, lorsqu’un autre enfant perd son clitoris, il n’y a aucun remède.

Pour convaincre les hommes africains que l’excision était horrible, le Dr Phillip a invité quatre hommes, Simon Karechu, Meshack Murage, Paul Kahuho et Solomon Ndambi dans le théâtre des opérations de Tumutumu pour participer aux « opérations sur le clitoris de trois filles[1]« . Karechu a vomi et Kahuho a failli s’évanouir. Le Dr Philip a demandé à Murage de « se déshabiller et de s’allonger sur la table d’opération ».  Il lui a dit : « Je veux couper votre pénis. »  Alors que Murage avait été circoncis, son pénis était encore intact. Murage a sauté hors de la salle d’opération et s’est enfui. Il n’est retourné à l’école qu’une semaine plus tard.

Pour des raisons purement gynécologiques, en 1915, le personnel africain de l’Église presbytérienne d’Afrique de l’Est (PCEA) a interdit la CLITORIDECTOMIE. C’est 87 ans avant le Parlement kenyan qui a interdit les MGF par la loi sur les enfants de 2002 et la loi anti-MGF de 2011 ; et 97 ans avant les Nations unies qui ont fait de même en 2012.

Sur la base des conclusions selon lesquelles la clitoridectomie mutile le corps humain et augmente la mortalité maternelle et infantile, deux circonciseurs ont été inculpés « dans l’affaire pénale de Kiambu n° 1/1929/, » pour avoir pratiqué une « forme brutale » de circoncision sur trois filles.  Le juge a infligé aux deux exciseuses une amende de 30 shillings chacune[2].

En 1924, le conseil des anciens des Kikuyu a décrété que tous les garçons et filles de Riika-Rĩa-Mũthetha (groupe d’âge Muthetha) devaient être circoncis le 5^th janvier 1925. Une jeune fille appelée Wandia a défié le décret et s’est enfuie à l’école supérieure de Tumutumu (Membere) en quête d’éducation et d’excellence. Elle est devenue la première femme africaine à obtenir un certificat d’enseignant P4. Cela a encouragé les filles à former le Conseil du Bouclier, qui est devenu la Guilde des femmes, en tant qu’armée de guérilla des femmes, pour lutter contre les MGF. Cela a marqué le début de la fin des MGF dans les régions presbytériennes du Kenya. Sa fuite a poussé son oncle, Kariango, qui était le chef des anciens de son clan Ngima-ini, à se suicider. C’est ce qui a déclenché la naissance de l’Association centrale des Kikuyus (KCA) et la formation d’églises indépendantes. Cela a déclenché la lutte pour l’indépendance et Kenyatta a quitté le PCEA pour devenir le « maître tacticien et l’homme de pointe international[3] » de la KCA.

Un témoin oculaire a écrit :

À la fin de 1925, ce soupçon est parvenu à Tumutumu sous la forme d’une rumeur selon laquelle les missionnaires étaient complices du gouvernement dans un complot visant à priver l’Africain de ses terres. Des demandes ont été faites pour que les jardins des stations extérieures utilisées pour la formation agricole soient rendus à la culture indigène. Ce fut le début d’un antagonisme d’inspiration politique à l’égard de la mission qui atteignit son paroxysme en 1929[4].

Par la suite, un soir, des zélateurs de la KCA se sont rendus à l’African Inland Mission (AIM) à Kijabe, ont fait irruption dans la maison d’une missionnaire américaine appelée Hulda. Ils l’ont circoncise avec des pangas. Elle est morte de traumatisme et d’hémorragie [5]. La milice de la KCA a kidnappé Wacũ[6] et l’ont traitée exactement comme Hulda. Cela a provoqué le gouverneur Gregg à proscrire la KCA [37] en 1931.

Après son interdiction, la KCA est entrée dans la clandestinité et a refait surface sous la forme d’une armée de guérilla masculine, la MauMau, pour faire la guerre aux femmes non circoncises.  En 1951-2, la MauMau a exécuté 21 filles et femmes non circoncises, à savoir Mary Wambura (ma tante) Penina Wanjiru wa Hazaron, Mariam Wanjeri wa Nderui de Muruguru, Debora Wanjiru wa Kori de Kangaita, Julia Nyagicuhi wa Ndegwa de Kangaita, Susan Njeri wa Mbatia de Kangaita qui était la femme d’un ancien de Kihumbuini, Mariam Wanjiru wa Nderui,  Joyce Wanjeri wa Hazoron, Ruth Waceera wa Hazoron, Jennie Thuguri wa Ndiritu, Anna Njeri wa Rugoiyo, Grace Wacoro wa Gerishon, Rahel Nyambura wa Josan, Elizabeth wa Nehemiah, Susan Mũũmbi wa Arthur, Mũũmbi wa Githui, Ruth Wamaitha wa Joeli, Rahel Wainoi wa Geoffrey, Isabella Muthoni wa Musa, Lea Wambugo et Agnes Wanjiku. Ces femmes ont sacrifié leur vie afin de mourir avec leur clitoris dans la position naturelle où Dieu l’avait fixé.

J’ai vérifié mon autorité sur cette question auprès du professeur Kihumbu Thairu, un physiologiste renommé, du Dr Aden, du Dr Kagia et du professeur Jodesa. Ces autorités sont également d’accord avec mes recherches sur le fait que la PRÉPUCECTOMIE (ablation du prépuce) peut endommager quelques terminaisons nerveuses de l’an 2000 du pénis (clitoris masculin), mais qu’elle est plus bénéfique pour la santé.

La clitodectomie n’est pas d’origine africaine. Elle est une relique du cannibalisme et des sacrifices humains. Jephté, qui a régné sur Israël de 1087 à 1081 avant J.-C., a sacrifié sa fille unique à Dieu en remerciement de son aide pour vaincre les Amalécites (Juges11:29-40). Au Ve siècle avant J.-C., les Israélites sacrifiaient encore des garçons et des filles. Ils « versaient du sang innocent – le sang de leurs fils et le sang de leurs filles qu’ils sacrifiaient aux idoles de Canaan. » Selon un géographe grec Clitoridectomie en 2, 500 avant J.-C., les Égyptiens infibulaient les femmes en tant que sacrifice du serviteur de bonne fortune du pharaon. Pour contrôler la prostitution, les Grecs ont circoncis les filles pour empêcher le clitoris de devenir trop gros pour frotter les vêtements et entrer en érection.

Dans Medical Cannibalism, Richard Sugg affirme que le sacrifice humain a persisté dans la chrétienté jusqu’au 19^th siècle.  « Les cardinaux ont bu le sang des faibles sur la place du Vatican, pour célébrer le couronnement du pape Grégoire II (Giovanni Graziano 1045-6). « Le roi Charles II paya 6 000 livres pour une recette de distillation de crâne humain qui entra dans l’histoire de la médecine sous le nom de « ‘gouttes du roi' ». Au XIXe siècle, les Églises européennes ont utilisé les « parties du corps humain comme substitut de l’Eucharistie ou de la dégustation du corps du Christ dans la Sainte Communion[8]. » Les femmes sont, en se faisant couper le clitoris, les dernières et plus vulnérables victimes des sacrifices humains.

Dans la Genèse 1:26, Dieu a créé Adam comme un seul être, mâle et femelle. Selon l’Homologue de l’anatomie humaine de Necker, avant 5-8 semaines, les organes génitaux des bébés ne sont ni un pénis ni un clitoris. À partir de la 10e semaine^th , l’hormone œstrogène déclenche la croissance de l’ovaire et du tubercule du clitoris et l’hormone testostérone déclenche la croissance du testicule et du pénis. Le pénis est donc un clitoris agrandi et l’ovaire un testicule féminin. L’utérus masculin (utricule prostatique ou Utriculus Masculinus) reste non développé. Les personnes intersexuées sont des êtres humains normaux dont les organes n’ont pas subi une différenciation complète à la 10e semaine^th . Dire que les femmes doivent être circoncises revient à couper le pénis et à tuer les intersexes. C’est pourquoi je suis totalement opposé à la fois à la masculinité défectueuse des hommes qui affligent les femmes de MGF et à la féminité défectueuse d’une femme comme Guyo qui se conforme à une telle affliction. Le clitoris est un organe vivant, pas un objet. Laissez le clitoris rester vivant sur le corps humain, là où son créateur l’a fixé.

[1] MUITA, Isaiah Wahome. TAILLÉ DANS LE QUARY. L’Église presbytérienne d’Afrique de l’Est : 100 ans et plus.

[2] ÉGLISE D’ÉCOSSE MEMERANDUM. Page 30. AFFAIRE KIAMBU NO /219/ RÉALISATION D’UNE OPÉRATION MAJEURE.

[3] The Agĩkũyũ Central Association/Secrétaire Joseph Kan’gethe /1926) KENYA NATIONS AL ARCHIVES.  

[4] Scott, H. E., Un saint au Kenya. MÉMORANDUM DE LA CSM 1940.

[5] Célébration du centenaire du NCCK, 2013.

[6] Wacũ n’était pas son vrai nom. Le Révérend John Gatu s’est engagé à rechercher son vrai nom.

[7] ARCHIVES DU COMMISSAIRE DE DISTRICT DE FORT HALL, DC/FH.  CRITC

[8] RICHARD SUGG, l’auteur de Momies, Cannibales et Vampires,