Par Chirchir Gideon and Mzee Garero from Trust for Indigenous Culture and Health (TICAH)

Dans plusieurs régions de Kilifi, les relations entre les jeunes et les anciens ont été difficiles. Des accusations injustifiées selon lesquelles les aînés pratiquent la sorcellerie, la création d’une suspicion générale et les meurtres d’aînés survenus juste pour que les jeunes puissent vendre des terres. Ce qui est frappant, c’est que les anciens occupent désormais légitimement leur place dans la communauté et montrent à leur entourage et au monde entier que la coexistence pacifique peut être une réalité vécue plutôt qu’un simple rêve.

Le Trust for Indigenous Culture and Health (TICAH), un partenaire de subvention d’influence au Kenya, aide ces anciens à entrer en contact avec les jeunes, à partager les leçons et à transférer les connaissances avec leur projet Faire entendre les voix des personnes âgées

La narration suivante met en évidence le changement social continu au sein de la communauté – en particulier chez les jeunes, qui ont longtemps eu le sentiment que les anciens les empêchaient d’acquérir une stabilité économique puisque la terre appartient aux agées.

« Dans cette communauté, les anciens étaient tués tous les mois. Je suis heureux que depuis un mois, aucun ancien n’ait été tué. »

Daniel Mawara Garero

En tant que président des aînés Kaya de la communauté Rabai de Kilifi, Daniel Mawara Garero a pour rôle de présider les réunions communautaires. La principale fonction du groupe des aînés est de résoudre les cas et les différends communautaires, y compris les nombreux cas de meurtres d’aînés qui se produisent dans les communautés de Rabai et de Kauma à Kilifi. Le fossé entre les anciens et les jeunes s’est creusé en raison de l’absence quasi totale d’interaction et de compréhension des besoins et des pratiques de chacun.

La perte d’une personne âgée signifie une perte d’informations.

S’exprimant en swahili, Daniel a déclaré : « Mzee kuuliwa hapa Rabai ilikua ni kitu cha kawaida hapa kwetu Rabai » (traduction libre : Les aînés tués à Rabai étaient devenus la norme, mais nous avons remarqué que cela est en train de changer). Les aînés de la communauté croient qu’ils sont les gardiens du savoir dans leurs communautés et pensent que c’est le cas dans le monde entier.

« Dans de nombreux cas, nous sommes considérés comme les créateurs de la boussole morale des communautés« , explique Daniel.

Le savoir que possèdent ces anciens n’est encore enregistré nulle part et est transmis oralement.  « Ni lazima vijana waketi chini na wazee ili wapate maarifa za kitamaduni » ajoute Daniel. – Traduction libre : Les jeunes doivent avoir une conversation avec nous pour qu’ils comprennent notre culture et nos traditions », ajoute Daniel.

Bien que la communauté observe le changement notable des conceptions de la société à son égard, elle a réalisé l’importance du partage des connaissances, car le changement constant et l’accessibilité de la technologie font disparaître la richesse de sa culture. Les jeunes ont dû se déplacer vers les centres urbains en raison de la situation économique difficile et variable de la communauté Rabai.

Voice souhaite remercier Mzee (un nom utilisé pour appeler un homme âgé au Kenya) pour avoir partagé cet incroyable voyage de la communauté des aînés dans la région de Kilifi.