{"id":10029,"date":"2020-03-13T07:31:45","date_gmt":"2020-03-13T06:31:45","guid":{"rendered":"https:\/\/voice.global\/stories\/community-organiser-emerging-woman-leader\/"},"modified":"2020-07-01T06:35:37","modified_gmt":"2020-07-01T04:35:37","slug":"community-organiser-emerging-woman-leader","status":"publish","type":"stories","link":"https:\/\/voice.global\/fr\/histoires\/community-organiser-emerging-woman-leader\/","title":{"rendered":"Organisatrice communautaire, femme leader \u00e9mergente !"},"content":{"rendered":"\n

Par Rogyn Beyao, organisatrice communautaire d\u2019Innabuyog-Kalinga, traduit par la <\/em>Cordillera People\u2019s Alliance <\/em><\/a>.<\/u><\/em><\/p>\n\n\n\n

Ci-dessous se trouve le t\u00e9moignage condens\u00e9 d\u2019une jeune femme indig\u00e8ne de Kalinga. Elle faisait partie des participants \u00e0 l’atelier provincial sur l\u2019autonomie r\u00e9gionale authentique dans la province de Kalinga, aux Philippines, tenu du 20 au 21 mars 2019. Le pr\u00e9sent t\u00e9moignage est traduit de l’Iloko et du Filipino.<\/em><\/p>\n\n\n\n

 Je m\u00b4appelle Rogyn Beyao de la tribu Mabaca de Balbalan, Kalinga. Je suis organisatrice communautaire d\u2019Innabuyog-Kalinga, une organisation de femmes. J’ai eu la chance de faire partie de l’atelier et des discussions sur l\u00b4autonomie r\u00e9gionale authentique, le f\u00e9d\u00e9ralisme et le changement de charte de mars 2019 ici \u00e0 Tabuk City. Je peux dire que j’\u00e9tais un des heureux participants parce que nous avions les meilleurs et les plus brillants conf\u00e9renciers \/ intervenants qui ont bien pr\u00e9sent\u00e9 et discut\u00e9 des sujets.<\/p>\n\n\n\n

En tant qu’organisatrice communautaire, les contributions m’ont \u00e9t\u00e9 d’une grande utilit\u00e9. Je me suis mise au d\u00e9fi de bien comprendre tous les sujets afin de pouvoir en discuter dans les communaut\u00e9s avec qui je travaille. Au cours des discussions, j\u00b4ai remarqu\u00e9 qu\u00b4il y avait beaucoup de questions \u2013 venant principalement des fermiers, mais aussi des membres des milieux universitaires et des fonctionnaires pr\u00e9sents dans la salle. Ils \u00e9taient avides de conna\u00eetre la position et l\u2019analyse de la Cordillera People\u2019s Alliance <\/em><\/a> (CPA),<\/a> une b\u00e9n\u00e9ficiaire de subvention d\u00b4influence, sur l\u00b4autonomie authentique de la Cordill\u00e8re, le changement de charte et le f\u00e9d\u00e9ralisme.<\/p>\n\n\n\n

Pour ma part, j’ai bien compris les intentions des partisans du changement de Charte et du F\u00e9d\u00e9ralisme. Je suis arriv\u00e9e \u00e0 la conclusion que c’\u00e9tait loin d\u00b4 am\u00e9liorer v\u00e9ritablement la vie du peuple philippin en g\u00e9n\u00e9ral, y compris les peuples autochtones. Le but \u00e9tait plut\u00f4t de consolider leurs propres positions (celles des hommes politiques) et celles des dynasties aux postes gouvernementaux. Le f\u00e9d\u00e9ralisme semble \u00eatre impos\u00e9 sur les populations sans qu\u00b4elles aient une bonne compr\u00e9hension de ce qu’il est ou ce qu\u00b4en sont les implications. Il n’y a pas de r\u00e9clamation publique pour cela, de penser que le gouvernement a d\u00e9pens\u00e9 des millions pour les supports d\u2019information, d’\u00e9ducation et de communication sur le f\u00e9d\u00e9ralisme.<\/p>\n\n\n\n

Il y a des points essentiels sur une v\u00e9ritable autonomie r\u00e9gionale que j’ai retenus des discussions. J\u00b4ai compris qu\u00b4une v\u00e9ritable autonomie de la Cordillera ne peut \u00eatre pleinement r\u00e9alis\u00e9e si l\u2019\u00e9lite dirigeante continue \u00e0 contr\u00f4ler la politique, l\u2019\u00e9conomie, et m\u00eame la culture. Une v\u00e9ritable autonomie ne peut \u00eatre possible que si le gouvernement respecte notre droit \u00e0 l\u00b4autod\u00e9termination. Nous devrions avoir la pr\u00e9rogative de d\u00e9cider quand et comment utiliser nos ressources naturelles dans nos zones ancestrales. \u00c0 pr\u00e9sent, il est de notre devoir en tant que populations de Kalinga de ne pas prendre pour acquis ce pour lequel nos anc\u00eatres se sont battus pendant la lutte du barrage Chico dans les ann\u00e9es 1970.<\/p>\n\n\n\n

J\u00b4ai vraiment l\u2019impression que les contributions faites \u00e9taient tr\u00e8s opportunes pour nous \u00e0 Kalinga afin que nous soyons inform\u00e9s, et nous pouvons maintenant \u00e9viter d\u2019\u00eatre tromp\u00e9s par les partisans de fausse autonomie de la Cordillera ou du f\u00e9d\u00e9ralisme. Je pense qu\u00b4apr\u00e8s l\u2019activit\u00e9, les participants \u00e9taient plus unis par rapport \u00e0 notre compr\u00e9hension et notre position sur ces sujets importants. J’esp\u00e8re que les discussions se poursuivront au niveau de la communaut\u00e9, en particulier pour les jeunes, parce que la discussion sur une v\u00e9ritable autonomie r\u00e9gionale touche \u00e9galement \u00e0 l\u00b4histoire de la Cordillera. Je pense qu\u00b4il est important de souligner le r\u00f4le du mouvement des peuples de la Cordill\u00e8re pour conceptualiser la r\u00e9gionalisation de la Cordill\u00e8re et la mener \u00e0 bien. La crainte est que, plus tard, le concept ne soit coopt\u00e9 par les politiciens ou par d\u2019autres organisations.<\/p>\n\n\n\n

Je suis heureuse de partager que j\u00b4\u00e9tais en mesure de discuter des choses que j\u00b4ai apprises aux membres d\u2019Innabuyog, soit de mani\u00e8re informelle au cours des discussions de groupes, soit lors de r\u00e9unions d\u00b4Innabuyog-Kalinga.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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