{"id":24837,"date":"2024-03-19T10:15:00","date_gmt":"2024-03-19T09:15:00","guid":{"rendered":"https:\/\/voice.global\/?post_type=blog&p=24837"},"modified":"2024-11-06T10:32:56","modified_gmt":"2024-11-06T09:32:56","slug":"ofu-onye-sielu-ora-ora-erisie-ma-ora-sielu-ofu-onye-ogaghi-erisi","status":"publish","type":"blog","link":"https:\/\/voice.global\/fr\/blog\/ofu-onye-sielu-ora-ora-erisie-ma-ora-sielu-ofu-onye-ogaghi-erisi\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Ofu onye sielu ora, ora erisie ma ora sielu ofu onye, ogaghi erisi\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"\r\n

par Cedric Owuru, responsable de la liaison, de l’apprentissage et de l’amplification, Voice in Nigeria<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

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\u00ab\u00a0Si un homme cuisine pour une communaut\u00e9, celle-ci finira le plat et en redemandera, mais si la communaut\u00e9 ne cuisine que pour l’homme, celui-ci ne pourra pas le finir.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n<\/blockquote>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cet adage Igbo refl\u00e8te une situation qui s’est d\u00e9roul\u00e9e dans la communaut\u00e9 Umuode de Nkanu East, dans l’\u00c9tat d’Enugu. Il personnifie un \u00e9v\u00e9nement au cours duquel les femmes de la communaut\u00e9 se sont rendues \u00e0 la maison d’un homme un matin paisible, insistant pour qu’il les batte toutes avant de pouvoir poursuivre ses activit\u00e9s quotidiennes. La communaut\u00e9 d’Umuode, \u00e0 Nkanu East, abrite un groupe de femmes soutenu par un partenaire b\u00e9n\u00e9ficiaire d’une subvention d’autonomisation, la fondation Dewdrop, qui met en \u0153uvre le projet d’autonomisation des femmes et de gouvernance inclusive.\u00a0 L’objectif du projet est de permettre aux femmes de la communaut\u00e9 de s’auto-organiser et de mener des actions de plaidoyer aupr\u00e8s des dirigeants de la communaut\u00e9 locale. Le but est de cr\u00e9er un environnement favorable \u00e0 l’autonomisation \u00e9conomique des femmes de la communaut\u00e9. Bien que cela ait \u00e9t\u00e9 l’intention d\u00e8s le d\u00e9part, il n’existe aucun moyen pratique de d\u00e9terminer comment l’innovation en mati\u00e8re de d\u00e9veloppement social \u00e9volue, en particulier lorsqu’elle est pilot\u00e9e par les populations.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n<\/blockquote>\r\n\r\n\r\n

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\"Engagement\r\n
R\u00e9union de mobilisatioR\u00e9union de mobilisation avec les repr\u00e9sentants de la Table ronde Voice<\/figcaption>\r\n<\/figure>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n

Au d\u00e9part, la fondation Dew Drop pr\u00e9voyait de travailler avec 50 femmes.\u00a0 Toutefois, en raison du grand int\u00e9r\u00eat manifest\u00e9 par les femmes de la communaut\u00e9, le projet est rest\u00e9 ouvert et a commenc\u00e9 \u00e0 travailler avec un plus grand nombre de femmes. Le groupe de femmes ne s’est pas content\u00e9 de r\u00e9clamer des droits fonciers et des services sociaux, mais a r\u00e9dig\u00e9 une constitution r\u00e9gissant la mani\u00e8re dont les femmes devaient \u00eatre trait\u00e9es au sein de la communaut\u00e9. L’une des clauses de la constitution stipule qu'\u00a0\u00bbaucun homme n’est autoris\u00e9 \u00e0 battre une femme dans la communaut\u00e9, quelles que soient les circonstances\u00a0\u00bb. Cette constitution a \u00e9t\u00e9 soumise \u00e0 l'\u00a0\u00bbIgwe\u00a0\u00bb, le chef de la communaut\u00e9, et \u00e0 son cabinet, qui l’ont accept\u00e9e.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Il a \u00e9t\u00e9 \u00e9tabli que si un homme avait des griefs \u00e0 l’encontre d’une femme, il devait en faire part \u00e0 la Voice Round Table (VRT), nom que le groupe de femmes a adopt\u00e9 pour son espace de r\u00e9union.\u00a0 Un jour fatidique, lors d’une r\u00e9union de la VRT, il a \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9 qu’une femme de la communaut\u00e9 avait \u00e9t\u00e9 physiquement maltrait\u00e9e par son mari. \u00c0 cette nouvelle, la VRT a demand\u00e9 au crieur public de la communaut\u00e9 d’annoncer que toutes les femmes devaient se r\u00e9unir \u00e0 la mairie de la communaut\u00e9 t\u00f4t le lendemain. Toute femme qui n’obtemp\u00e9rerait pas s’exposerait \u00e0 des sanctions de la part de la VRT.<\/p>\r\n\r\n\r\n

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\"\"\r\n
Des femmes de la communaut\u00e9 Umoede marchent vers la maison d’un agresseur pour demander justice.<\/figcaption>\r\n<\/figure>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n

Le lendemain matin, toutes les femmes se sont rendues \u00e0 la maison de l’agresseur, ce qui ne pouvait \u00eatre compar\u00e9 qu’\u00e0 des fourmis se dirigeant vers une fourmili\u00e8re. Lorsque les femmes sont arriv\u00e9es chez l’homme, un adage igbo qui n’\u00e9tait que des mots a pris vie ; les femmes ont demand\u00e9 \u00e0 l’homme de les battre toutes. Elles lui ont offert un repas qu’il n’a pas pu terminer.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Une solution a \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9e, l’homme s’est excus\u00e9 aupr\u00e8s des femmes et a promis de ne plus recommencer. L’Igwe et le cabinet ont soutenu les femmes et condamn\u00e9 l’homme \u00e0 une amende, et une nouvelle loi a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e pour condamner \u00e0 une amende tout homme qui commettrait une telle infraction.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Avant cet \u00e9v\u00e9nement, le travail de plaidoyer de la VRT a \u00e9galement permis \u00e0 la communaut\u00e9 d’ostraciser un homme qui \u00e9tait un agresseur en s\u00e9rie. Il ne devait \u00eatre autoris\u00e9 \u00e0 revenir dans la communaut\u00e9 que lorsqu’il aurait cherch\u00e9 \u00e0 se r\u00e9adapter. Cependant, les femmes ont eu l’impression que la communaut\u00e9 ne comprenait pas \u00e0 quel point elles prenaient ces questions au s\u00e9rieux, ce qui les a amen\u00e9es \u00e0 organiser une marche de protestation. Avant de partir, voici un petit rappel pour que vous fassiez attention avant d’attirer un buffet d’une communaut\u00e9 que vous ne pourrez pas terminer ; ne mordez pas plus que vous ne pouvez m\u00e2cher.<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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