{"id":23289,"date":"2023-10-26T15:11:57","date_gmt":"2023-10-26T13:11:57","guid":{"rendered":"https:\/\/voice.global\/?post_type=blog&p=23289"},"modified":"2024-04-03T14:16:01","modified_gmt":"2024-04-03T12:16:01","slug":"festival-kampung-katong-produire-des-connaissances-locales-pour-construire-nos-villages","status":"publish","type":"blog","link":"https:\/\/voice.global\/fr\/blog\/festival-kampung-katong-produire-des-connaissances-locales-pour-construire-nos-villages\/","title":{"rendered":"Festival Kampung Katong : Produire des connaissances locales pour construire nos villages"},"content":{"rendered":"\r\n
Dans le cadre du projet Kampung Katong (Notre village), l’IGR et son consortium (Lakoat.Kujawas, Videoge et Simpasio Institute) se concentrent sur l’int\u00e9gration des initiatives locales dans les mouvements sociaux en vue d’un d\u00e9veloppement inclusif. Kampung Katong est l’abr\u00e9viation de Kami Pung Manekat, Papada, Kampo Tanga[i], ce qui signifie Notre esprit pour le travail collectif. Fid\u00e8le \u00e0 sa signification, le consortium a organis\u00e9 plusieurs discussions pour renforcer les initiatives communautaires locales men\u00e9es par les jeunes. Ces discussions portaient notamment sur la gestion de projets, l’acc\u00e8s aux ressources et l’appropriation de la culture locale. Le projet final a donn\u00e9 lieu \u00e0 un festival intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Festival Kampung Katong : Membangun dari Kampung\u00a0\u00bb ou Festival Kampung Katong : Construire \u00e0 partir de notre village, du 5 au 7 octobre 2023 \u00e0 Labuan Bajo, NTT (East Nusa Tenggara), Indon\u00e9sie.<\/p>\r\n\r\n\r\n
\r\n\r\nUn des exposants expliquant un mat\u00e9riau \u00e0 un invit\u00e9<\/figcaption>\r\n<\/figure>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n
Le festival est n\u00e9 de leurs pr\u00e9occupations concernant le nombre \u00e9lev\u00e9 de jeunes qui \u00e9migrent vers les grandes villes et \u00e0 l’\u00e9tranger en raison de la stigmatisation de la r\u00e9gion des NTT comme \u00e9tant d\u00e9favoris\u00e9e en raison de son taux \u00e9lev\u00e9 de malnutrition et de retard de croissance, tel qu’\u00e9tabli par les normes gouvernementales. Si seulement ces normes ne se limitaient pas aux biens mat\u00e9riels, mais concernaient \u00e9galement les for\u00eats prot\u00e9g\u00e9es, les mers et la culture locale, les NTT seraient per\u00e7ues diff\u00e9remment.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
En raison de la migration des jeunes, des questions cruciales se posent : Qui g\u00e9rera le village ? Sera-t-il dirig\u00e9 par les g\u00e9n\u00e9rations qui ne sont pas issues de la communaut\u00e9 locale ? Qui prendra soin de la diversit\u00e9 des connaissances, de la culture et des ressources naturelles locales ? Comment maintenir la communaut\u00e9, l’\u00e9galit\u00e9 et la solidarit\u00e9 face \u00e0 la menace de la perte de divers savoirs et sagesses locaux ?<\/p>\r\n\r\n\r\n
\r\n\r\nPendant les pr\u00e9paratifs du festival.<\/figcaption>\r\n<\/figure>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n
Gr\u00e2ce \u00e0 Kampung Katong et \u00e0 l’esprit de d\u00e9colonisation, l’initiative a cherch\u00e9 \u00e0 faire de la r\u00e9alit\u00e9 locale la principale r\u00e9f\u00e9rence pour r\u00e9soudre les probl\u00e8mes auxquels la communaut\u00e9 est confront\u00e9e au quotidien. Les connaissances et l’identit\u00e9 locales deviennent la boussole pour r\u00e9soudre les probl\u00e8mes socio-environnementaux et enrichir la culture, l’\u00e9ducation, le bien-\u00eatre de la communaut\u00e9 et la durabilit\u00e9 des espaces de vie et des moyens de subsistance. Ce processus se d\u00e9roule en impliquant les jeunes, les femmes, les peuples indig\u00e8nes et les minorit\u00e9s ethniques, ainsi que les citoyens locaux en tant qu’acteurs cl\u00e9s, ce qui permet un apprentissage contextuel transg\u00e9n\u00e9rationnel.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
De nombreux mat\u00e9riels p\u00e9dagogiques ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9s lors du festival, tels que des r\u00e9cits locaux traditionnels et des informations sur les aliments locaux riches et diversifi\u00e9s, transform\u00e9s en formes audiovisuelles. Ceux-ci ont \u00e9t\u00e9 transform\u00e9s en une installation artistique, et une s\u00e9rie de discussions a \u00e9galement eu lieu avec d’autres communaut\u00e9s locales et parties prenantes.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
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\r\n\r\n\r\nUn invit\u00e9 visitant l’une des expositions<\/figcaption>\r\n<\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nDes \u00e9tudiants visitant le festival<\/figcaption>\r\n<\/figure>\r\n<\/figure>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n
Outre l’exposition, les trois communaut\u00e9s locales ont \u00e9galement organis\u00e9 des cours de cuisine sur leurs propres produits locaux. Dans le cadre de Lakoat.Kujawas, Mama Fun et Erlis ont cuisin\u00e9 du kacang arbilla hutan (haricots de Lima), du rebung (pousses de bambou), du jagung bose (ma\u00efs bose) et du sambal lu’at (sauce piment\u00e9e ferment\u00e9e). Pour moi, le go\u00fbt est unique et pourtant assez familier. Le kacang arbilla hutan a le go\u00fbt d’un haricot rouge agr\u00e9ment\u00e9 de curcuma, de gingembre, d’ail, d’\u00e9chalote, de citronnelle et de feuilles de menthe ; le jagung bose a un go\u00fbt savoureux ; le rebung a une saveur terreuse et le sambal lu’at en compl\u00e8te trois parce qu’il est \u00e9pic\u00e9, aigre et a une odeur unique. Je peux sentir la richesse de la fa\u00e7on dont ils prot\u00e8gent et promeuvent les aliments locaux afin que le peuple Mollo n’ait pas besoin de d\u00e9pendre du riz ou de l’alimentation moderne. \u00ab\u00a0Les crises alimentaires sont omnipr\u00e9sentes. L’une de nos identit\u00e9s en tant que Mollo est la nourriture. Nous avons donc apport\u00e9 du kacang arbilla hutan ici pour nous pr\u00e9senter ; il est consomm\u00e9 depuis l’\u00e9poque de nos anc\u00eatres. Ce kacang arbilla hutan doit \u00eatre cuit 12 fois pour \u00e9liminer le poison. Comment savons-nous si certains aliments sont toxiques ou non ? Oui, par les anc\u00eatres. Il est donc important de diffuser ce savoir local \u00e0 la g\u00e9n\u00e9ration suivante, sinon nous perdrons notre identit\u00e9\u00a0\u00bb<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
– Mama Fun, Lakoat.Kujawas<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nKacang arbilla hutan pr\u00e9paration<\/figcaption>\r\n<\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nLes jeunes animant le programme du festival<\/figcaption>\r\n<\/figure>\r\n<\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n
Gr\u00e2ce \u00e0 ce festival Kampung Katong, ils ont c\u00e9l\u00e9br\u00e9 leur identit\u00e9 et leurs connaissances locales, sensibilis\u00e9 l’opinion publique, renforc\u00e9 l’appropriation et reconnu le travail d’archivage entrepris par les jeunes. Cela remet en question le stigmate selon lequel les jeunes n’ont pas les connaissances, l’exp\u00e9rience et la volont\u00e9 de s’occuper de leur propre terre. Leur pr\u00e9sence pour construire leur propre village est renforc\u00e9e par leurs efforts, leurs r\u00e9flexions et leurs actions ind\u00e9pendantes pour r\u00e9soudre les probl\u00e8mes de leur village en organisant des citoyens actifs.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
\u00c0 propos du consortium :<\/strong> Lakoat.Kujawas : Pr\u00e9servation du savoir indig\u00e8ne par l’\u00e9ducation critique et contextuelle<\/strong> La menace de disparition des traditions communautaires et la crise climatique ont incit\u00e9 Lakoat.Kujawas \u00e0 documenter les connaissances locales en tant qu’identit\u00e9 du peuple Mollo. Par exemple, en documentant des recettes de cuisine, en exp\u00e9rimentant des aliments locaux, en archivant des semences, en organisant des festivals et des expositions, et en renfor\u00e7ant les capacit\u00e9s des jeunes de la r\u00e9gion.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Institut Simpasio : Documenter les traditions de la communaut\u00e9 malaise Nagi \u00e0 Larantuka<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
L’Institut Simpasio est une institution d’archivage et de recherche culturelle situ\u00e9e \u00e0 Flores Est et accueillant des jeunes. Cet espace facilite la production de connaissances contextuelles transg\u00e9n\u00e9rationnelles, par exemple en ce qui concerne la modernisation de la m\u00e9decine traditionnelle de la communaut\u00e9 Nagi Larantuka, qui est de moins en moins famili\u00e8re aux yeux de ses propres jeunes. Cette communaut\u00e9 documente les connaissances sur la danse et la musique traditionnelles, l’histoire du village, la nourriture locale, ainsi que d’autres cultures locales.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Collectif Videoge : Les jeunes enregistrent le vieux village<\/strong> Videoge se positionne comme un \u00ab\u00a0laboratoire de cr\u00e9ativit\u00e9\u00a0\u00bb pour les connaissances locales \u00e0 Labuan Bajo. Ils utilisent un processus d’apprentissage unique, \u00e0 savoir la production et la distribution d’audiovisuels sous forme de micro-documentaires, la production de catalogues, de livres, et m\u00eame une approche \u00e9v\u00e9nementielle \u00e0 travers une s\u00e9rie de Pesta Kampung\/Festivals de village. Au cours du processus d’un festival de village, il est essentiel d’impliquer les jeunes. Cela les rapproche de leur propre ville natale au milieu du d\u00e9veloppement massif du tourisme \u00e0 Labuan Bajo.<\/p>\r\n\r\n\r\n
\r\n\r\nLettre\/Message au village<\/figcaption>\r\n<\/figure>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n
\u00ab\u00a0Manekat, Papada, et Kampo Tanga sont des termes locaux de Mollo (Lakoat.Kujawas), Labuan Bajo (Videoge), et Larantuka (Institut Simpasio) repr\u00e9sentant le \u00ab\u00a0travail collectif pour la communaut\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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Festival Kampung Katong : Produire des connaissances locales pour construire nos villages - Voice.Global<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Gr\u00e2ce \u00e0 Kampung Katong et \u00e0 l'esprit de d\u00e9colonisation, l'initiative a cherch\u00e9 \u00e0 faire de la r\u00e9alit\u00e9 locale la principale r\u00e9f\u00e9rence pour r\u00e9soudre les probl\u00e8mes auxquels la communaut\u00e9 est confront\u00e9e au quotidien. 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