{"id":21208,"date":"2023-07-26T15:12:36","date_gmt":"2023-07-26T13:12:36","guid":{"rendered":"https:\/\/voice.global\/?post_type=blog&p=21208"},"modified":"2023-07-26T15:12:36","modified_gmt":"2023-07-26T13:12:36","slug":"quand-commence-a-hair","status":"publish","type":"blog","link":"https:\/\/voice.global\/fr\/blog\/quand-commence-a-hair\/","title":{"rendered":"Quand avons-nous commenc\u00e9 \u00e0 ha\u00efr ? – Un blog de Ruth Kimani, charg\u00e9e de programme \u00e0 Voice"},"content":{"rendered":"

– Ruth Kimani, Charg\u00e9e de programme Voice au Kenya –<\/em><\/p>\n

Alors que nous comm\u00e9morons cette ann\u00e9e la Journ\u00e9e internationale contre l’homophobie, la biphobie et la transphobie (IDAHOT), je me souviens des luttes et des r\u00e9alit\u00e9s quotidiennes auxquelles les minorit\u00e9s sexuelles et de genre doivent faire face.<\/p>\n

Alors que les pays d’Afrique de l’Est jouissent de leur statut de nations progressistes du 21e si\u00e8cle et ont inscrit les objectifs de d\u00e9veloppement durable \u00e0 leur agenda national, mon attention est attir\u00e9e par la r\u00e9cente recrudescence de la violence \u00e0 l’encontre des minorit\u00e9s sexuelles et de genre en Tanzanie. Leurs voix ont malheureusement \u00e9t\u00e9 \u00e9touff\u00e9es sous l’impulsion de la rh\u00e9torique homophobe de ceux qui d\u00e9tiennent le pouvoir. Ces expressions de malaise, d’intol\u00e9rance et de haine de la part des l\u00e9gislateurs ont encore plus marginalis\u00e9 les citoyens tanzaniens issus de la diversit\u00e9 sexuelle.<\/p>\n

Dans toute la Tanzanie, les actes entre personnes de m\u00eame sexe sont passibles d’une peine d’emprisonnement allant de 30 ans \u00e0 la perp\u00e9tuit\u00e9. Les efforts d\u00e9ploy\u00e9s pour adopter de nouvelles mesures vont toutefois au-del\u00e0 de la criminalisation des \u00ab\u00a0actes\u00a0\u00bb sexuels pour interdire la \u00ab\u00a0promotion\u00a0\u00bb de l’homosexualit\u00e9, avec des d\u00e9finitions larges de ce qu’une telle promotion de l’homosexualit\u00e9 pourrait impliquer. Les organisations non gouvernementales (ONG), les prestataires de services de sant\u00e9 et les organisations de d\u00e9fense des droits qui pr\u00f4nent une plus grande inclusion et une plus grande \u00e9quit\u00e9 dans la soci\u00e9t\u00e9 ne sont pas non plus \u00e9pargn\u00e9s.<\/p>\n

Face \u00e0 de tels actes de discrimination \u00e0 l’\u00e9gard des minorit\u00e9s sexuelles, je me pose la question suivante : \u00ab\u00a0Ma sexualit\u00e9 me prive-t-elle de mon statut de citoyen de mon pays ? Cela signifie-t-il que je ne serai pas trait\u00e9 sur un pied d’\u00e9galit\u00e9 et que je ne jouirai pas de mes droits comme n’importe quel autre citoyen ?<\/p>\n

Les dirigeants africains ont li\u00e9 leur position n\u00e9gative \u00e0 l’\u00e9gard de l’orientation sexuelle et de l’identit\u00e9\/expression de genre \u00e0 la religion et \u00e0 la culture. Nous devrions noter que des organismes mondiaux tels que l’Organisation mondiale de la sant\u00e9 (OMS) ont d\u00e9class\u00e9 l’homosexualit\u00e9 en tant que maladie ou trouble en 1990, et qu’il existe aujourd’hui un large consensus mondial parmi les scientifiques sur le fait que l’homosexualit\u00e9 est une variante normale et naturelle de la sexualit\u00e9 humaine, sans aucune cons\u00e9quence n\u00e9faste pour la sant\u00e9.<\/p>\n

J’invite donc le gouvernement tanzanien \u00e0 tenir compte de ces perspectives scientifiques et \u00e0 s’appuyer sur les connaissances scientifiques les plus r\u00e9centes lorsqu’il \u00e9labore des politiques et promulgue des lois. L’intol\u00e9rance et la haine perp\u00e9tu\u00e9es par l’\u00c9tat ou le public \u00e0 l’\u00e9gard des minorit\u00e9s sexuelles et de genre engendrent la violence. La violence est un comportement appris qui est motiv\u00e9 par la stigmatisation et les pr\u00e9jug\u00e9s. Il n’est donc pas compliqu\u00e9 de d\u00e9sapprendre un comportement.<\/p>\n

Trente-huit des cinquante-trois nations africaines criminalisent l’homosexualit\u00e9, imposant ainsi des restrictions l\u00e9gislatives plus ou moins importantes aux d\u00e9sirs et pratiques sexuels, ainsi qu’\u00e0 la r\u00e9alisation des droits de l’homme des individus. Il est \u00e9galement regrettable qu’en Afrique de l’Est, les personnes qui sont ou qui sont per\u00e7ues comme lesbiennes, gays, bisexuelles, transgenres et intersexu\u00e9es (LGBTI), et d’autres dont l’expression de genre ne correspond pas aux normes binaires de genre, soient encore fr\u00e9quemment d\u00e9crites comme m\u00e9ritant une condamnation publique et, dans certains cas, comme justifiant une sanction sanction de la part de l’\u00c9tat.<\/p>\n

Selon l’article 1 de la D\u00e9claration universelle des droits de l’homme, \u00ab\u00a0tous les \u00eatres humains naissent libres et \u00e9gaux en dignit\u00e9 et en droits\u00a0\u00bb. Toute personne a donc le droit de b\u00e9n\u00e9ficier des protections pr\u00e9vues par le droit international des droits de l’homme, notamment en ce qui concerne les droits \u00e0 la vie, \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 de la personne et \u00e0 la vie priv\u00e9e, le droit de ne pas \u00eatre soumis \u00e0 la torture, \u00e0 l’arrestation et \u00e0 la d\u00e9tention arbitraires, le droit de ne pas faire l’objet de discrimination et le droit \u00e0 la libert\u00e9 d’expression, d’association et de r\u00e9union pacifique. Il n’est donc pas compliqu\u00e9 d’\u00e9tendre les m\u00eames droits que ceux dont jouit tout un chacun aux personnes qui sont souvent victimes de violences et de discriminations en raison de leur orientation sexuelle et de leur identit\u00e9 de genre, r\u00e9elles ou suppos\u00e9es.<\/p>\n

Le th\u00e8me de l’IDAHOT de cette ann\u00e9e met l’accent sur le r\u00f4le des familles en tant que pilier de soutien des minorit\u00e9s sexuelles. Le soutien et l’acceptation de la famille peuvent influencer de mani\u00e8re significative le bien-\u00eatre des personnes LGBTI. En outre, les familles qui les soutiennent peuvent \u00eatre des forces puissantes pour contrer les syst\u00e8mes de croyance qui cr\u00e9ent des environnements hostiles, voire violents, pour ceux qui se sentent ali\u00e9n\u00e9s au sein de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Que pouvez-vous faire, en tant que membre de la famille d’une minorit\u00e9 sexuelle ou de genre, pour qu’elle se sente accept\u00e9e et valoris\u00e9e et pour la prot\u00e9ger contre les r\u00e9actions n\u00e9gatives de la soci\u00e9t\u00e9 ? Les familles solidaires peuvent faire une \u00e9norme diff\u00e9rence pour les communaut\u00e9s lesbiennes, gays, bisexuelles et transgenres (LGBTI). Vous pouvez commencer par des mots et des actions. L’amour est l’amour ; ne le rendons pas subjectif !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

– Ruth Kimani, Charg\u00e9e de programme Voice au Kenya – Alors que nous comm\u00e9morons cette ann\u00e9e la Journ\u00e9e internationale contre l’homophobie, la biphobie et la transphobie (IDAHOT), je me souviens des luttes et des r\u00e9alit\u00e9s quotidiennes auxquelles les minorit\u00e9s sexuelles et de genre doivent faire face. 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