Depuis un an presque, les mouvements LGBTIQ en Afrique ne tiennent plus qu’\u00e0 un fil… un fil de rayonne mouill\u00e9. Du projet de loi ghan\u00e9en sur la promotion des droits sexuels humains et des valeurs familiales ghan\u00e9ennes<\/a> au projet de loi anti-homosexualit\u00e9 ougandais<\/a>, (maintenant sanctionn\u00e9 en loi) en passant par la proposition de loi kenyane sur la protection de la famille, les l\u00e9gislateurs des pays africains continuent de mettre en p\u00e9ril la vie des Africains homosexuels en habillant la queerphobie perp\u00e9tr\u00e9e par l’\u00c9tat d’un v\u00eatement portant l’\u00e9tiquette \u00ab\u00a0traditions africaines et valeurs familiales\u00a0\u00bb.On pourrait croire que ces projets de loi et d’autres textes l\u00e9gislatifs du continent qui attaquent les droits humains des personnes homosexuelles sous pr\u00e9texte de promouvoir les valeurs familiales ont \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9s r\u00e9cemment, mais c’est loin d’\u00eatre le cas. En 2020, le Global Philanthropy Project (GPP)<\/a> et ses organisations membres et partenaires ont publi\u00e9 un rapport intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Meet The Moment : A Call for Progressive Philanthropic Response to the Anti-Gender- Movement\u00a0\u00bb (Rencontrer le moment : un appel \u00e0 une r\u00e9ponse philanthropique progressive au mouvement anti-genre<\/em><\/a>).<\/em><\/p>\r\n \u00a0Les pr\u00e9misses du mouvement anti-genre<\/strong><\/p>\r\n En d\u00e9finissant le mouvement anti-genre, un terme invent\u00e9 par le Vatican dans les ann\u00e9es 1990, le rapport souligne qu’au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies, il y a eu \u00ab\u00a0une confluence et un recadrage de multiples mouvements anti-droits de longue date sous la banni\u00e8re d’un mouvement mondial \u00ab\u00a0anti-genre\u00a0\u00bb qui tente de codifier et d’imposer le concept selon lequel le sexe biologique repr\u00e9sente l’ordre \u00ab\u00a0naturel\u00a0\u00bb tandis que le genre est une invention et une \u00ab\u00a0id\u00e9ologie\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb. Ce cadre est \u00ab\u00a0utilis\u00e9 par des groupes politiques et religieux conservateurs et radicaux dans le cadre de strat\u00e9gies visant \u00e0 attaquer les droits de l’homme et l’autod\u00e9termination, \u00e0 nier la science du climat et \u00e0 promouvoir l’autoritarisme\u00a0\u00bb. D’\u00e9normes ressources financi\u00e8res ont \u00e9t\u00e9 et continuent d’\u00eatre allou\u00e9es \u00e0 ces mouvements anti-droits et aux institutions qui les soutiennent, \u00ab\u00a0avec un effet de levier qui s’acc\u00e9l\u00e8re dans toutes les r\u00e9gions du monde et qui entra\u00eene \u00e0 la fois l’\u00e9rosion des infrastructures de d\u00e9fense des droits de l’homme et la mont\u00e9e croissante de l’autoritarisme\u00a0\u00bb. En outre, \u00ab\u00a0les mouvements et campagnes connexes s’opposent \u00e0 l’\u00e9galit\u00e9 et \u00e0 l’\u00e9quit\u00e9 entre les sexes, \u00e0 la sant\u00e9 et aux droits sexuels et g\u00e9n\u00e9siques, aux droits humains des personnes LGBTI et \u00e0 divers autres objectifs et valeurs des mouvements progressistes et f\u00e9ministes\u00a0\u00bb. [1]<\/a><\/p>\r\n Changing Faces Changing Spaces VIII (Changer de visages Changer d’espaces) (CFCS VIII)<\/strong><\/p>\r\n Le 15 -16 mai 2023, des repr\u00e9sentants d’organisations de financement originaires de fondations priv\u00e9es et publiques, d’organisations non gouvernementales, de gouvernements donateurs, d’entreprises et d’agences multilat\u00e9rales se sont r\u00e9unis dans la paisible ville de Palapye, au Botswana, \u00e0 l’occasion de la pr\u00e9-conf\u00e9rence des donateurs de la CFCS VIII organis\u00e9e par UHAI EASHRI. La conf\u00e9rence de la CFCS VIII \u00e9tait unique en son genre puisqu’il s’agissait de la premi\u00e8re conf\u00e9rence de ce type apr\u00e8s 2020, qu’elle ne s’est pas d\u00e9roul\u00e9e au Kenya comme c’\u00e9tait la norme et qu’elle comprenait des pr\u00e9-conf\u00e9rences parall\u00e8les organis\u00e9es par les mouvements trans, lesbiens, bisexuels, queers et non-conformes au genre (LBQ-GNC), gays, bisexuels, hommes ayant des rapports sexuels avec d’autres hommes (GBMSM) et les travailleurs du sexe en Afrique.<\/p>\r\n Bien que l’on ait explor\u00e9 le terrain actuel du financement des mouvements queer (merci aux id\u00e9es du rapport<\/a> 2019-2020 du GPP) et que l’on ait constat\u00e9 que le financement et les ressources qui en d\u00e9coulent sont en hausse constante, il n’a pas \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 la salle qu’il reste encore beaucoup \u00e0 faire pour soutenir les mouvements africains queer et de travailleurs du sexe afin de garantir et d’assurer intentionnellement leur succ\u00e8s. Dans ce cas, le succ\u00e8s devrait se traduire non seulement par la prosp\u00e9rit\u00e9 des mouvements et des activistes au-del\u00e0 de la d\u00e9pendance des donateurs, mais aussi par le r\u00f4le suppl\u00e9mentaire que jouent les bailleurs de fonds pour garantir la s\u00e9curit\u00e9 et le bien-\u00eatre des activistes qui animent ces mouvements.<\/p>\r\n Que peuvent donc faire les bailleurs de fonds pour s’assurer que les mouvements queer et de travailleurs du sexe africains disposent des ressources n\u00e9cessaires \u00e0 leur r\u00e9ussite et \u00e0 leur p\u00e9rennit\u00e9, en particulier face \u00e0 la temp\u00eate qui fait rage dans les mouvements anti-genre\/anti-droits ? Plusieurs moyens ont \u00e9t\u00e9 discut\u00e9s pour y parvenir et il s’agit d’un appel \u00e0 tous les bailleurs de fonds des espaces queer et des travailleurs du sexe en Afrique. Bien que les entit\u00e9s donatrices puissent avoir mis en place des syst\u00e8mes et des processus qui ne refl\u00e8tent pas n\u00e9cessairement les propositions soulign\u00e9es ci-dessous, c’est l’occasion pour les bailleurs de fonds d’envisager un changement pour adopter ces moyens intentionnels et pratiques de soutenir les mouvements queer et de travailleurs du sexe en Afrique :<\/p>\r\n Voici comment.<\/strong>..<\/p>\r\n Centrer le bien-\u00eatre sur le ressourcement des communaut\u00e9s <\/em><\/strong>:<\/em> L’organisation et la construction de mouvements, en particulier dans le contexte politique actuel de la plupart des pays africains, s’accompagnent d’une charge physique, \u00e9motionnelle et psychologique consid\u00e9rable. Il n’est pas rare de voir et d’entendre des militants s’effondrer \u00e0 cause de l’\u00e9puisement d\u00fb \u00e0 l’organisation. Il n’est pas rare non plus de voir des militants se laver les mains et quitter l’activisme en raison du manque de soutien \u00e0 leur sant\u00e9 mentale. Les bailleurs de fonds devraient avoir l’intention de financer le bien-\u00eatre mental des militants, soit par le biais de subventions pour le bien-\u00eatre mental, soit par une ligne budg\u00e9taire dans le cadre d’une subvention d\u00e9j\u00e0 existante. Il est \u00e9galement essentiel de mentionner que le bien-\u00eatre mental des militants et des communaut\u00e9s n’est pas un sc\u00e9nario unique et que les co\u00fbts peuvent donc varier d’un contexte \u00e0 l’autre. Les partenaires qui mettent en \u0153uvre des programmes doivent faire preuve d’humanit\u00e9 et d’esprit pratique de la part des bailleurs de fonds, du d\u00e9but \u00e0 la fin des projets. Pour ce faire, les bailleurs de fonds doivent prendre conscience que le militantisme est un travail tr\u00e8s \u00e9prouvant sur le plan \u00e9motionnel et que, m\u00eame dans le cadre des proc\u00e9dures \u00e9tablies, les partenaires charg\u00e9s de la mise en \u0153uvre doivent b\u00e9n\u00e9ficier d’une certaine gr\u00e2ce. Dans le m\u00eame ordre d’id\u00e9es, nous pourrions tous nous inspirer du Manifeste du bonheur<\/a> de FRIDA.<\/p>\r\n Introduction et poursuite des subventions pluriannuelles <\/em><\/strong>:<\/em> Imaginez la tranquillit\u00e9 que vous procure le fait de savoir qu’un projet communautaire sur lequel vous travaillez ne doit pas s’arr\u00eater brusquement au bout de 12 mois parce qu’une subvention arrive \u00e0 son terme. Imaginez que vous n’ayez pas \u00e0 mobiliser des ressources 24 heures sur 24 pour vous assurer que le personnel qui entreprend le travail est pris en charge pendant au moins deux ans. Bien qu’il soit impossible d’arr\u00eater compl\u00e8tement la mobilisation de ressources pour les mouvements en Afrique, le fait que les bailleurs de fonds soutiennent les mouvements sur le long terme plut\u00f4t que sur quelques mois de l’ann\u00e9e est un v\u00e9ritable soulagement.<\/p>\r\n Construire une infrastructure de financement qui soit parall\u00e8le au contexte actuel et qui soit pr\u00e9par\u00e9e pour l’avenir :<\/em><\/strong> L’adoption de la technologie dans l’octroi des subventions et dans l’\u00e8re \u00ab\u00a0post-covid\u00a0\u00bb signifie que les bailleurs de fonds doivent \u00eatre conscients des circonstances dans lesquelles les diff\u00e9rents mouvements travaillent et les soutenir dans ce domaine. Les processus d’\u00e9tablissement de rapports doivent s’adapter \u00e0 l’\u00e9volution des circonstances et \u00e0 la force des mouvements soutenus en incorporant d’autres moyens d’\u00e9tablissement de rapports, par exemple des rapports fond\u00e9s sur des conversations, des rapports audiovisuels, etc. L’achat de biens immobiliers pour les organisations partenaires, lorsque le climat juridique et le contexte s\u00e9curitaire le permettent, s’est av\u00e9r\u00e9 r\u00e9duire les frais g\u00e9n\u00e9raux et m\u00eame jeter les bases d’un revenu r\u00e9gulier pour les partenaires.<\/p>\r\n En faisant ce qui pr\u00e9c\u00e8de parmi d’autres moyens que nous continuons \u00e0 apprendre, il devrait enfin aller sans dire que les bailleurs de fonds jouent un r\u00f4le critique en se pla\u00e7ant entre les gouvernements, les autres bailleurs de fonds et les d\u00e9tenteurs de droits, et qu’en tant que tels, ils devraient utiliser leurs positions pour plaider davantage et rapprocher les ressources des d\u00e9tenteurs de droits. Nous devrions tous nous efforcer de cr\u00e9er et de conserver des opportunit\u00e9s d’apprentissage parmi les bailleurs de fonds et parmi les mouvements en Afrique, nous devrions tous nous efforcer de cr\u00e9er et de soutenir des r\u00e9seaux strat\u00e9giques qui travaillent \u00e0 l’am\u00e9lioration de la vie et des exp\u00e9riences des personnes queer et des travailleurs du sexe sur le continent africain, nous devrions prendre position en d\u00e9non\u00e7ant le mouvement anti-genre et en canalisant les ressources vers la cause!<\/p>\r\n\r\n\r\n![\"A](\"https:\/\/voice.global\/assets\/2023\/05\/KE_Fund-it-like-you-mean-it-2-258x300.png\")
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