{"id":20231,"date":"2023-03-29T17:17:58","date_gmt":"2023-03-29T15:17:58","guid":{"rendered":"https:\/\/voice.global\/?post_type=blog&p=20231"},"modified":"2023-03-29T17:17:58","modified_gmt":"2023-03-29T15:17:58","slug":"indonesiennes-plateformes-numeriques","status":"publish","type":"blog","link":"https:\/\/voice.global\/fr\/blog\/indonesiennes-plateformes-numeriques\/","title":{"rendered":"Les femmes indon\u00e9siennes luttent-elles pour cr\u00e9er des espaces s\u00fbrs sur les plateformes num\u00e9riques?"},"content":{"rendered":"

Par Giany Amorita, Lien, Apprentissage and Amplification, Voice en Indonesie<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00c0 l’occasion de la Journ\u00e9e Internationale de la Femme (2023) en Indon\u00e9sie, Yayasan<\/a> Humanis dan Inovasi Sosial (Yayasan Hivos)<\/a> a organis\u00e9 une discussion en ligne sur les femmes, le num\u00e9rique et la technologie. Cette discussion a pris le format Pecha Kucha, qui permet aux intervenants de pr\u00e9senter 20 images, chacune avan\u00e7ant automatiquement au bout de 20 secondes. Les intervenants sont les partenaires subventionn\u00e9s des projets de Yayasan Hivos, comme le partenaire subventionn\u00e9 de Voice, Konde.co<\/a>, repr\u00e9sent\u00e9 par Luviana.<\/p>\n

Tunggal Pawestri, directeur ex\u00e9cutif de Yayasan Hivos, a expliqu\u00e9 dans son message d’ouverture que les femmes et la technologie sont oubli\u00e9es et exclues de l’histoire. En Indon\u00e9sie, les femmes sont confront\u00e9es \u00e0 de nombreux probl\u00e8mes \u00e0 l’\u00e8re num\u00e9rique. Elles ont un acc\u00e8s limit\u00e9 \u00e0 la technologie, manquent d’alphab\u00e9tisation, subissent une augmentation des cas de violence sexiste en ligne et manquent d’attention de la part du gouvernement pour cr\u00e9er un espace num\u00e9rique s\u00fbr.<\/p>\n

La premi\u00e8re intervenante est Luviana de Konde.co. Konde.co est une plateforme de m\u00e9dias num\u00e9riques alternatifs qui utilise le point de vue des femmes et d’autres groupes vuln\u00e9rables dans le cadre de la sensibilisation et de la r\u00e9flexion critique pour la soci\u00e9t\u00e9. Konde.co produit des \u00e9crits, des campagnes, des films, des recherches et du journalisme de donn\u00e9es sur le genre. Konde.co existe pour lutter contre les d\u00e9fis et les pratiques exclusives des m\u00e9dias conventionnels, tels que les sources r\u00e9p\u00e9titives, les pr\u00e9jug\u00e9s contre les groupes marginalis\u00e9s, en particulier les femmes, et la pratique monopolistique de la propri\u00e9t\u00e9 des m\u00e9dias. Luviana, r\u00e9dactrice en chef, a \u00e9galement mentionn\u00e9 que Konde.co est confront\u00e9 \u00e0 de nombreux d\u00e9fis, tels que les poursuites judiciaires pour avoir \u00e9crit sur la loi Omnibus, le doxing et le piratage. Ces r\u00e9alit\u00e9s montrent que dans l’espace num\u00e9rique, la technologie ouvre la voie \u00e0 la discussion et \u00e0 la connexion avec d’autres groupes \u00e9loign\u00e9s, mais d’un autre c\u00f4t\u00e9, elle limite aussi le champ d’action de certaines personnes pour exprimer leurs id\u00e9es, leurs pens\u00e9es, voire elles-m\u00eames.<\/p>\n

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Une pr\u00e9sentation de Luviana sur Konde.co<\/figcaption><\/figure>\n

L’oratrice suivante est Fadia Laiqa Melati. Elle est lyc\u00e9enne \u00e0 Bogor et participe activement au programme CREATE (Creative Youth for Tolerance Program). CREATE est une nouvelle initiative con\u00e7ue pour am\u00e9liorer le pluralisme et la tol\u00e9rance dans les \u00e9coles en utilisant des approches artistiques et culturelles. Fadia a fait part de son exp\u00e9rience en mati\u00e8re d’artivisme, o\u00f9 elle a mentionn\u00e9 que les \u0153uvres d’art pouvaient transmettre des messages au public en tant que femmes et sensibiliser \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 de donner aux femmes un espace pour s’exprimer \u00e0 travers la po\u00e9sie, les dessins et la musique. Fadia parle \u00e0 travers l’art et comme un espace pour canaliser ses talents.<\/p>\n

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Quelques-unes des \u0153uvres d’art de Fadia<\/figcaption><\/figure>\n

Mustika, une lyc\u00e9enne de Gowa, s’est \u00e9galement engag\u00e9e dans le projet CREATE. Ses \u0153uvres d’art sont bas\u00e9es sur son exp\u00e9rience : \u00ab\u00a0Ma famille proche m’a dit que je n’avais pas besoin de faire des \u00e9tudes sup\u00e9rieures, d’\u00eatre active dans les communaut\u00e9s et de rentrer t\u00f4t \u00e0 la maison\u00a0\u00bb. Elle a \u00e9galement mentionn\u00e9 que l’in\u00e9galit\u00e9 entre les r\u00f4les des hommes et des femmes devient un obstacle dans la soci\u00e9t\u00e9 parce que les femmes n’ont pas un acc\u00e8s \u00e9gal \u00e0 la croissance et au d\u00e9veloppement. Elle a insist\u00e9 sur le fait qu’agir ensemble, y compris avec les hommes, est essentiel pour les droits des femmes et la cr\u00e9ation d’un espace s\u00e9curis\u00e9 pour les femmes.<\/p>\n

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Les \u0153uvres d’art cr\u00e9\u00e9es par Mustika font l’objet d’une exposition.<\/figcaption><\/figure>\n

Vica Larasati, directrice ex\u00e9cutive de Qbukatabu, a fait part de ses observations sur le foss\u00e9 qui existe dans l’espace num\u00e9rique lorsque l’on parle de sexualit\u00e9, un foss\u00e9 diff\u00e9rent mais qui s’inscrit dans la lign\u00e9e de ce qu’elle a fait par le biais de l’art. L’utilisation de l’artivisme comme outil de campagne sur la sexualit\u00e9 est un point de d\u00e9part pour \u00eatre accept\u00e9 par la soci\u00e9t\u00e9, quelles que soient son identit\u00e9 de genre et sa sexualit\u00e9.<\/p>\n

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Qbukatabu utilise l’art comme outil pour mener des campagnes sur la sexualit\u00e9 dans les m\u00e9dias sociaux.<\/figcaption><\/figure>\n

Lorsque la pand\u00e9mie a frapp\u00e9 et que toutes les activit\u00e9s sont pass\u00e9es du hors ligne \u00e0 l’Internet, elle a affect\u00e9 les groupes marginalis\u00e9s, en particulier les groupes de minorit\u00e9s sexuelles travaillant sur des questions sensibles. La plupart du temps, les membres de la famille ne connaissent pas leur travail exact ou le sujet complexe sur lequel ils travaillent. Ils ont donc des difficult\u00e9s \u00e0 acc\u00e9der \u00e0 un espace s\u00e9curis\u00e9 lorsqu’ils travaillent \u00e0 domicile.<\/p>\n

Magdalene Oae de l’Institut Simpasio, une communaut\u00e9 de jeunes qui se concentre sur l’archivage de l’histoire et de la culture \u00e0 Larantuka, Flores a mentionn\u00e9 que son exp\u00e9rience de la collecte d’histoires par le biais des m\u00e9dias sociaux (Instagram et sites de blogs) pousse certains jeunes de Larantuka \u00e0 \u00eatre solidaires sur les questions li\u00e9es \u00e0 l’environnement. \u00ab\u00a0Ils s’int\u00e9ressent \u00e9galement \u00e0 la m\u00e9decine traditionnelle, comme la sagesse locale dans nos r\u00e9gions\u00a0\u00bb, a indiqu\u00e9 Magdalene. Gr\u00e2ce \u00e0 la technologie num\u00e9rique, ils se connectent en effectuant une r\u00e9sidence et en menant des campagnes environnementales de village en village. L’endroit o\u00f9 ils vivent est connu pour sa production de tenun (une technique indon\u00e9sienne artistique de fabrication de tissus par le tissage de fils de diff\u00e9rentes couleurs). Gr\u00e2ce \u00e0 l’application num\u00e9rique, les artisans (principalement des femmes) ont rencontr\u00e9 des acheteurs de Larantuka et d’autres endroits en Indon\u00e9sie.<\/p>\n

Cependant, en raison de l’emplacement de Larantuka, qui se trouve dans une zone recul\u00e9e, Magdalene a d\u00e9clar\u00e9 que les probl\u00e8mes d’\u00e9lectricit\u00e9 constituent l’un des plus grands d\u00e9fis. La violence sexiste en ligne est \u00e9lev\u00e9e car certains utilisateurs ne savent pas comment utiliser les m\u00e9dias sociaux. \u00ab\u00a0En tant que femmes activistes, les gens se sentent davantage autoris\u00e9s \u00e0 nous attaquer\u00a0\u00bb, a-t-elle ajout\u00e9. Magdalene a donc mis en place un syst\u00e8me de soutien en rejoignant FAMM Indonesia, un r\u00e9seau qui s’\u00e9tend sur tout le territoire indon\u00e9sien.<\/p>\n

Different but in line with what they have been doing through art, Vica Larasati, Executive Director of Qbukatabu, shared her observation about the gap in digital space when we talk about sexuality. Using artivism as a campaign tool on sexuality is a starting point to being accepted by society no matter your gender identity and sexuality.<\/p>\n

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Campagne de village \u00e0 village \u00e0 Larantuka<\/figcaption><\/figure>\n

Apriyanti Marwa, de FAMM Indon\u00e9sie, a expliqu\u00e9 que la num\u00e9risation n’est pas conviviale pour les femmes et les jeunes filles. Le harc\u00e8lement passe simplement d’une plateforme hors ligne \u00e0 une plateforme en ligne. FAMM Indon\u00e9sie est \u00e9galement pr\u00e9occup\u00e9e par le d\u00e9placement de la campagne de la rue vers l’espace num\u00e9rique, c’est pourquoi il est essentiel de cr\u00e9er un espace s\u00fbr pour les femmes et les jeunes filles. Elle ajoute qu’il est essentiel de maintenir la s\u00e9curit\u00e9 num\u00e9rique. Dans chaque activit\u00e9, FAMM Indon\u00e9sie ne marque jamais le lieu et s’assure d’obtenir un consentement \u00e9clair\u00e9 avant de publier sur les m\u00e9dias sociaux.<\/p>\n

L’int\u00e9gration des femmes et d’autres groupes marginalis\u00e9s dans la technologie permet de trouver des solutions plus cr\u00e9atives susceptibles de promouvoir l’\u00e9galit\u00e9 entre les hommes et les femmes. Toutefois, les possibilit\u00e9s offertes par la r\u00e9volution num\u00e9rique pr\u00e9sentent \u00e9galement un risque pour les femmes qui s’expriment sur les plateformes en ligne, car elles sont confront\u00e9es \u00e0 la violence et au harc\u00e8lement en ligne, tout en h\u00e9sitant \u00e0 signaler ces attaques aux autorit\u00e9s.<\/p>\n

\u00c0 une \u00e9poque o\u00f9 le partage de donn\u00e9es et d’informations personnelles est dangereux pour les utilisateurs d’Internet, il est doubl\u00e9 si les donn\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 partag\u00e9es par des femmes et des personnes LGBTIQ+. Ce danger peut conduire \u00e0 la perte d’un emploi, \u00e0 des relations pr\u00e9judiciables et \u00e0 des menaces pour la libert\u00e9 d’expression. Il est donc important d’am\u00e9liorer les politiques susceptibles de prot\u00e9ger les groupes marginalis\u00e9s contre la violence sexiste en ligne et de se pencher sur la s\u00e9curit\u00e9 num\u00e9rique et la confidentialit\u00e9 des donn\u00e9es.<\/p>\n

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Un aper\u00e7u des participants au webinaire<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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