{"id":18605,"date":"2022-08-25T15:45:11","date_gmt":"2022-08-25T13:45:11","guid":{"rendered":"https:\/\/voice.global\/?post_type=blog&#038;p=18605"},"modified":"2022-08-25T15:45:11","modified_gmt":"2022-08-25T13:45:11","slug":"patriarcat-lennemi-du-moi","status":"publish","type":"blog","link":"https:\/\/voice.global\/fr\/blog\/patriarcat-lennemi-du-moi\/","title":{"rendered":"Le patriarcat : l&rsquo;ennemi du moi"},"content":{"rendered":"\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Par Ruth Kimani, Voice Charg\u00e9e des subventions r\u00e9gionale itin\u00e9rante- Afrique et Sally Akinyi, Charg\u00e9e de communication de Hivos Afrique de l&rsquo;Est<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\u201cLa divinit\u00e9 de ma m\u00e8re \u00e9tait la racine de mon identit\u00e9. Par son refus d&rsquo;\u00eatre circoncise, Wandia (1910-1950) a d\u00e9termin\u00e9 son identit\u00e9, sa f\u00e9minit\u00e9 et le destin de nombreux Africains. Son identit\u00e9 \u00e9tait l&rsquo;essence de l&rsquo;humanit\u00e9. Elle \u00e9tait libre et souveraine, compl\u00e8te en elle-m\u00eame, par elle-m\u00eame et pour elle-m\u00eame. De la f\u00e9minit\u00e9 de Wandia \u00e9manaient la volont\u00e9, la sagesse et l&rsquo;espoir qui ont illumin\u00e9 tous ses chemins&#8230;\u00a0\u00bb.\u2019 R\u00e9v\u00e9rend<cite>\u00a0Timothy Njoya<\/cite><\/blockquote>\r\n\r\n\r\n\r\n<p style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;autonomie des femmes a \u00e9t\u00e9 historiquement contr\u00f4l\u00e9e, voire ni\u00e9e \u00e0 juste titre, par la loi, les pratiques coutumi\u00e8res et les st\u00e9r\u00e9otypes culturels. L&rsquo;autonomie &#8211; un \u00e9tat dans lequel une femme se repositionne en dehors du contexte des normes culturelles et de genre traditionnellement \u00e9tablies &#8211; \u00e9merge comme une perspective f\u00e9ministe sur le droit \u00e0 l&rsquo;autonomie.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<h4 class=\"wp-block-heading\" style=\"text-align: justify;\">Contr\u00f4le de l&rsquo;autonomie sexuelle des femmes<\/h4>\r\n\r\n\r\n\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 identifi\u00e9es soit comme des versions inf\u00e9rieures des hommes, soit comme leur oppos\u00e9 direct, les femmes ont \u00e9t\u00e9 historiquement confin\u00e9es aux marges et aux p\u00e9riph\u00e9ries de la sph\u00e8re domestique priv\u00e9e o\u00f9 leurs voix pouvaient \u00eatre neutralis\u00e9es, voire transform\u00e9es en vertus. Cela s&rsquo;observe \u00e0 travers la rel\u00e9gation automatique \u00e0 des t\u00e2ches subalternes telles que le r\u00f4le d&rsquo;\u00e9pouse empathique et solidaire, de partenaire sexuel vuln\u00e9rable et de m\u00e8re nourrici\u00e8re. Associ\u00e9es au corps plut\u00f4t qu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;esprit, les femmes \u00e9taient charg\u00e9es de l&rsquo;entretien de leur propre corps et de celui des autres dans le cadre d&rsquo;une division sexu\u00e9e du travail. La division des valeurs selon des lignes binaires sexu\u00e9es a historiquement \u00e9t\u00e9 associ\u00e9e \u00e0 la promotion du masculin et \u00e0 la stigmatisation de la f\u00e9minit\u00e9.<br \/><br \/><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<figure class=\"wp-block-image size-large\" style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"600\" class=\"wp-image-11066 aligncenter\" src=\"https:\/\/voice.global\/assets\/2020\/09\/HI-13-00-Beelden-vierkant2-1.jpg\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/voice.global\/assets\/2020\/09\/HI-13-00-Beelden-vierkant2-1.jpg 600w, https:\/\/voice.global\/assets\/2020\/09\/HI-13-00-Beelden-vierkant2-1-300x300.jpg 300w, https:\/\/voice.global\/assets\/2020\/09\/HI-13-00-Beelden-vierkant2-1-150x150.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/>\r\n<figcaption>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Photo\/ Hivos<\/figcaption>\r\n<\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n<p style=\"text-align: justify;\">La masculinit\u00e9, dont les principes \u00e9taient \u00e0 l&rsquo;origine associ\u00e9s \u00e0 la vuln\u00e9rabilit\u00e9, \u00e0 la dignit\u00e9 humaine et \u00e0 la sensibilit\u00e9, a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e comme un attribut pour opprimer la f\u00e9minit\u00e9 et propulser le patriarcat. Dans ce contexte, nous avons vu des femmes se voir refuser le libre choix de contr\u00f4ler leur corps ou de prendre des d\u00e9cisions concernant la jouissance de leur sexualit\u00e9. Du d\u00e9ni du droit \u00e0 l&rsquo;avortement aux formes extr\u00eames de violence et d&rsquo;abus sexuels tels que les mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines (MGF), le droit des femmes \u00e0 l&rsquo;\u00eatre n&rsquo;est qu&rsquo;une chim\u00e8re qui reste \u00e0 r\u00e9aliser.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Outre la masculinit\u00e9, le patriarcat continue d&#8217;empi\u00e9ter sur les droits des femmes par le biais des questions de religion et de foi. Un nouveau livre de l&rsquo;activiste religieux kenyan, le r\u00e9v\u00e9rend Njoya &#8211; un des principaux chefs de file et fondateur de l&rsquo;<a href=\"https:\/\/voice.global\/grantees\/menagainstfgminkenya\/?doing_wp_cron=1599560165.3259389400482177734375\">\u00e9galit\u00e9 des hommes et des femmes (MEW)<\/a> &#8211; qui d\u00e9fend les droits des femmes &#8211; d\u00e9cime la masculinit\u00e9 n\u00e9gative et le patriarcat sous toutes ses formes. Connu sous le nom de : Selfhood ; divinity of the clitoris, le livre offre une perspective sur l&rsquo;autonomie compl\u00e8te du corps des femmes et la plus grande ind\u00e9pendance dont elles ont besoin pour prendre des d\u00e9cisions relatives \u00e0 leur bien-\u00eatre physique et spirituel.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<h4 class=\"wp-block-heading\" style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;identit\u00e9 personnelle : foi, f\u00e9minisme et sexualit\u00e9 des femmes<\/h4>\r\n\r\n\r\n\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans ce livre, il est facile d&rsquo;appr\u00e9cier la qu\u00eate constante des femmes pour leur identit\u00e9 en interrogeant les exp\u00e9riences psychologiques des femmes dans diff\u00e9rents contextes sociaux et politiques. En racontant l&rsquo;histoire de sa m\u00e8re Wandia, le r\u00e9v\u00e9rend Njoya admire l&rsquo;audace dont elle a fait preuve en refusant d&rsquo;\u00eatre circoncise afin de poursuivre ses \u00e9tudes et illustre la fa\u00e7on dont elle a pu transcender son identit\u00e9 raciale et sexuelle pour d\u00e9mystifier les normes \u00e9tablies qui contr\u00f4lent les femmes.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<h5 class=\"wp-block-heading\" style=\"text-align: justify;\"><em>Ce livre propulse le r\u00e9cit : normalisons les droits des femmes comme des droits humains \u00e9gaux.<\/em><\/h5>\r\n\r\n\r\n\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Cela permet de briser les mentalit\u00e9s qui ont int\u00e9gr\u00e9 les normes patriarcales dans les structures cognitives et \u00e9motionnelles des exp\u00e9riences et des connaissances des femmes. Nous avons vu des femmes contribuer \u00e0 leur propre oppression sans s&rsquo;en rendre compte. Et malheureusement, les normes oppressives ont \u00e9galement conduit les femmes \u00e0 remettre en question leur propre sant\u00e9 mentale et leur ind\u00e9pendance pour influencer librement la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;autonomie et l&rsquo;ind\u00e9pendance v\u00e9ritables des femmes peuvent \u00e9galement \u00eatre atteintes par des changements d\u00e9lib\u00e9r\u00e9s dans les biais conscients et inconscients de l&rsquo;esprit qui a \u00e9t\u00e9 impr\u00e9gn\u00e9 par la foi, la spiritualit\u00e9 et la religion. Le r\u00e9v\u00e9rend Njoya d\u00e9fend cette th\u00e8se dans son livre en affirmant que la vraie religion est un point d&rsquo;ancrage des id\u00e9aux du vrai f\u00e9minisme, dont les efforts ont \u00e9t\u00e9 essentiels pour d\u00e9manteler le patriarcat dans toutes ses formes extr\u00eames, comme les mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines, qui constituent une violation des droits de l&rsquo;homme. En fait, un extrait cl\u00e9 de son livre dit,<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\r\n<p><em>Wandia souhaitait sauver son clitoris non pas en raison d&rsquo;une quelconque raison donn\u00e9e aux gouverneurs par la Conf\u00e9rence des missionnaires, mais parce que le clitoris \u00e9tait coup\u00e9 pour servir l&rsquo;objectif diabolique de d\u00e9shumaniser la petite fille en la traitant comme une tabula rasa ou un objet mat\u00e9riel. Pas un seul missionnaire n&rsquo;a mentionn\u00e9 que le fait de circoncire une fillette de 8 ans pour en faire une \u00e9pouse et une m\u00e8re \u00e9tait une souillure d&rsquo;enfant, une p\u00e9dophilie, un trafic d&rsquo;enfants et un abus d&rsquo;enfants.<\/em><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n\r\n\r\n\r\n<p style=\"text-align: justify;\">La v\u00e9ritable identit\u00e9 personnelle ne peut \u00eatre atteinte que lorsque le patriarcat est d\u00e9mantel\u00e9.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<h4 class=\"wp-block-heading\" style=\"text-align: justify;\">\u00c0 propos de l&rsquo;identit\u00e9 personnelle<\/h4>\r\n\r\n\r\n\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Hivos estime que les femmes et les filles devraient avoir le contr\u00f4le de leur vie et \u00eatre en mesure de participer activement aux domaines social, politique et \u00e9conomique. L&rsquo;autonomisation des femmes vise \u00e0 r\u00e9aliser une v\u00e9ritable \u00e9galit\u00e9 entre les hommes et les femmes.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;une de nos approches cl\u00e9s pour faire avancer le f\u00e9minisme consiste \u00e0 nous associer \u00e0 des alli\u00e9s religieux tels que le r\u00e9v\u00e9rend Timothy Njoya pour d\u00e9fendre le droit des femmes \u00e0 la dignit\u00e9 et au libre choix de prendre des d\u00e9cisions concernant leur sexualit\u00e9 sans \u00eatre influenc\u00e9es par des cultures patriarcales.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Selfhood est un livre qui parle du droit des femmes \u00e0 l&rsquo;autonomie corporelle, en particulier dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 la religion a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e pour impr\u00e9gner les vues de la masculinit\u00e9 contre leur sexualit\u00e9.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Gr\u00e2ce \u00e0 <a href=\"https:\/\/east-africa.hivos.org\/program\/voice\/\">Voice<\/a>, Hivos Afrique de l&rsquo;Est s&rsquo;est associ\u00e9 au r\u00e9v\u00e9rend Njoya pour influencer le discours sur les droits des femmes en publiant le livre : Selfhood. Ce blog peut \u00e9galement \u00eatre consult\u00e9 sur le <a href=\"https:\/\/east-africa.hivos.org\/blog\/patriarchy-is-an-enemy-of-selfhood\/\">site web de Hivos ici<\/a><\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Par Ruth Kimani, Voice Charg\u00e9e des subventions r\u00e9gionale itin\u00e9rante- Afrique et Sally Akinyi, Charg\u00e9e de communication de Hivos Afrique de l&rsquo;Est \u201cLa divinit\u00e9 de ma m\u00e8re \u00e9tait la racine de mon identit\u00e9. Par son refus d&rsquo;\u00eatre circoncise, Wandia (1910-1950) a d\u00e9termin\u00e9 son identit\u00e9, sa f\u00e9minit\u00e9 et le destin de nombreux Africains. 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